佛经典籍

法华玄论卷第九

经疏部

法华玄论卷第九胡吉藏撰宝塔品密开本迹义河西道朗云。上来开三显一明法华体竟。从此去辨果门。谓法身常住理非存没。注解云道非存亡古今一揆。然则裂地诵塔以表双林非灭。交..

法华文句记卷第六

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法华文句记卷第六(上)唐天台沙门湛然述次偈文者,上云偈文领解各陈,前长行中以身为领、以意为解,全似各陈。而言合者,领中合解、解中合领,故云合耳。今言各者,三业各有..

法华玄论卷第十

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法华玄论卷第十胡吉藏撰论分别功德品生数义问曰。经言八生乃至一生。据何义此说。答。注经云。体寿量之深玄。神凝绝崖之境。岂感生数差别不同。由强心不一发机处异。故此品..

法华义疏卷第四

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法华义疏卷第四胡吉藏撰方便品之二「比丘比丘尼有怀」下,第二、偈颂。有一百一十四行,分为二:初四行,颂缘起;次一百一十行,颂正说。上缘起有三,今略不颂许说诫听也,..

法华文句记卷第七

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法华文句记卷第七(上)唐天台沙门湛然述释信解品有人以信解相对为四句,钝根正见信而不解,利根邪见解而不信,利根正见有信有解,钝根邪见无信无解。初二二句依何得名?若第..

法华义疏卷第五

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法华义疏卷五胡吉藏撰譬喻品第三所以有此品来者,斯经文虽七轴,宗归平等大慧。但入此大慧有种种门,或从法说门入,或从譬说门入,或从亦法亦譬门入,若因此三门悟入大慧,..

法华经玄赞卷第二

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妙法莲华经玄赞卷第二(本)沙门基撰经「菩萨摩诃萨八万人」。赞曰:第五圣德难思众。文有三:一标类举数,二叹德,三列名。此初也。梵云菩提萨埵摩诃萨埵,略云菩萨摩诃萨。..

法华义疏卷第六

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法华义疏卷第六胡吉藏撰譬喻品之二「时诸子等各白父言」下,此第五、等赐大车譬。就文为三:一、索车;二、赐车;三、得车欢喜。索车者,大乘机发也。赐车者,为说一乘也。..

法华文句记卷第八

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法华文句记卷第八之一唐天台沙门湛然述释授记品注家云:业似先违,心符后顺,既拂殊音之异,宁爽一味之果哉!故与记也。今云:事似先违,心机本顺,然诸菩萨岂无先违后顺之..

法华义疏卷第七

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法华义疏卷第七胡吉藏撰信解品第四信解义,六门分别:一、来意门;二、释名门;三、出体门;四、信解相门;五、信解位门;六、同异门。来意门者,为中根人说法凡有四章,初..