佛经典籍-白陵寺

佛经典籍

法华玄义释签卷第十八天台沙门湛然述三明判中自二：列章竟，次释。初章中二：先分别能所麁妙，次问答释疑。初文二：先略立能所，次以两种四句分别，前教、次味。前四句者，..

法华文句记卷第四(上)唐天台沙门湛然述次正解释者，初释事理中，先释，次所以。释中先释理，云「理是真如」至「为实」者，理实何在？在心意识，故理无所存；遍在于事，故事..

法华玄论卷第六胡吉藏撰论罗汉知一乘不知一乘义。问。得罗汉意即自知一乘。为得说法华方乃知耶。又方便品以简真伪章二文相违。初云若实得罗汉不信此法无有是处。若不信此增..

法华玄义释签卷第十九天台沙门湛然述五教相中二：先明来意，次开章解释。初文中又二：初正明来意，次「但圣」下述开章意。初文云「若弘法华」至「有阙」者，法华前经，但当..

法华义疏卷第二胡吉藏撰序品之二「尔时世尊四众围绕」下，此第二、明开发序，亦有六章：一、众集序；二、说经序；三、入定序；四、现瑞序；五、疑问序；六、答问序。及前证..

法华玄论卷第七胡吉藏撰信解品譬喻义光宅师为九譬。一者父子相失。二者父子相见。三者唤子不得。四者唤子得。五者教作人。六者付财。七者知子志大。八者委家业。九者得家业..

法华文句记卷第五(上)唐天台沙门湛然述「法华论云」去，引《论》释也。《论》有三文：初约三乘，意令二乘与菩萨乘同得同有。于中先引《论》，次「论言」下解释论意。云「次..

法华玄论卷第八胡吉藏撰论曰。转法轮具四义。一轮二转三方四降敌。轮者大乘以无生灭观为体。小乘以生灭观为体。大乘无生观为轮。略具十义。一唯圣王有余人则无。唯无所得圣..

法华义疏卷第三胡吉藏撰方便品第二之一有四重门：一、来意门，二、释名门，三、同异门，四、通别门。问：此经玄音始唱叹佛智甚深，多宝赞善称大慧平等，故文虽七轴宗归一乘..

法华玄义释签卷第二十天台沙门湛然述次难六宗，先指四宗与前同竟，已如前破；次「今问」下真常二宗对并为难，又二：先以同异对并，次「何者」下释不异。又二：先释异非妙法..