自恣日
《行事钞·自恣宗要篇》云:“然九旬修道,精练身心,人多迷己,不自见过,理宜仰凭清众垂慈诲示;纵宣己罪,恣僧举过,内彰无私隐,外显有瑕疵,身口托于他人,故曰自恣。..
《行事钞·自恣宗要篇》云:“然九旬修道,精练身心,人多迷己,不自见过,理宜仰凭清众垂慈诲示;纵宣己罪,恣僧举过,内彰无私隐,外显有瑕疵,身口托于他人,故曰自恣。..
忠曰:“俗作追善,非也。”《丹铅总录》云:“荐者,祭之名,士无田则荐是也。”《慈受深禅师慧林录》云:“只如今日了初侍者追荐二亲,试问诸人:且道他父母在地狱中受苦..
忠曰:“转读法,见〈转藏〉处。转读《般若》,见《苏悉地经》。”《苏悉地羯罗经·成就具支法品》云:“犹不成者,当作此法,决定成就。所谓乞食精勤念诵,发大恭敬,巡八..
《敕修清规·达磨忌》云:“住持上香三拜,不收坐具,进炉前上汤上食,请客侍者供递。俟烧香侍者就祖位侧捧置几上,退就位三拜,仍进前烧香,下?毕,三拜,收坐具。鸣鼓讲..
《正字通》云:“椎,直回切,音锤,击物具,俗作槌、锤。《集韵》作桘。”北凉《涅槃经》云:“世法有五种:名世、句世、缚世、法世、执着世。乃至云何法世?如鸣椎集僧、..
《敕修清规·尊宿迁化·佛事》云:“如衣钵丰厚,每日奠茶汤,添转龛、转骨等佛事。”忠曰:“转骨者,在入塔时,即自寝堂起骨,向塔所时,中路转回骨,向里税下,行转骨佛..
《圆悟勤禅师天宁录》:“祖师会上堂云:‘西天二十八祖也恁么,唐土六祖也恁么,天下列剎相望诸老宿也恁么,山僧也恁么云云。’”《中峰本禅师广录·历代祖师画像赞序》云..
《东渐略清规》云:“道行崇重,功被山门者,谓之準开山,或号中兴祖。”
《卧云日件录》云:“宝德二年庚午九月,天龙寺梦窗国师一百年忌,修转经会。曰廿九日早晨,闻转经钟,众集云居,伶人作舞,六长老鸣铙,一长老唱摩诃般若波罗蜜多。景南引..
祖师之堂,设于佛殿西边。《白云端和尚禅录·祖堂纲纪序》云:“吾道盛于此土,初祖菩提达磨之纲焉;创立禅林之制,百丈大智之纪焉。此实天下之共知,而柰何天下祖堂中,各..