入牌祖堂
入祖师牌于某寺祖师堂也。《敕修清规·尊宿全身入塔》云:“每日三时,上茶汤,集众讽经,俟迎牌位入祖堂则止。或待新住持至,方入祖堂,有佛事。”有存日逆修入牌者。《卧..
入祖师牌于某寺祖师堂也。《敕修清规·尊宿全身入塔》云:“每日三时,上茶汤,集众讽经,俟迎牌位入祖堂则止。或待新住持至,方入祖堂,有佛事。”有存日逆修入牌者。《卧..
忠曰:“盖入骨撒土也。”《北涧简禅师录·有陆氏孺人撒骨佛事。
旧说曰:“入室者,师家勘验罢参的学者见解深浅,教其无底滞矣。”《敕修清规·入室》云:“入室者,乃师家勘辨学子,策其未至,捣其虚亢,攻其偏重。如烹金炉,铅汞不存;..
旧说曰:“撒土者,全身入塔行之。或曰盆内铺纸,盛土呈之,佛事人接之,作撒土势;或曰以米、钱、土三物,撒之地上,即是入塔佛事也;或曰古者有执锹子行之者。吁!唐土固..
古以每旬三八日念诵,乃一月有六日;今以上八、中八、下八为三八,乃一月有三个八日也。故《备用清规·圣节》云:“圣节内遇八,佛殿念诵。” 又见〈讽唱类·念诵〉。《敕..
五祖师戒禅师所定也。戒,云门宗。《虚堂愚和尚录·杨御药奉圣旨请跋每月念佛图》云:“每月念佛之图,戒禅师所编。自初一定光佛为首,三十日至释迦世尊,终而复始,犹若贯..
凡丧事,山门公界职事外,别请丧司职事,并加“丧司”两字择于公界。如公界职事,称山门书记、见职书记、山门维那、现职维那等。《敕修清规》云:“议请丧司职事:书记、维..
《敕修清规·圣节》云:“出班上香,乃至大众同展三拜。”《广灯录·菩提达磨章》云:“命门人曰:‘汝等盍各言乎?’乃至二祖出礼三拜,依位而立。师云:‘汝得吾髓。’”..
四时坐禅中,省后夜也。《瑜伽师地论》云:“言初夜者,谓夜四分中,过初一分,是夜初分。言后夜者,谓夜四分中,过后一分,是夜后分。”..
镌佛法僧宝四篆字,故名三宝印。忠曰:“道场疏使三宝印,其法:初南瞻部洲行使三:一正、一斜、一正。第二行使一正,第三行使一正,自下每至纸接处,使一正,接处必有疏文..