南山律学词典

病比丘临终闻磬生善

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亦名:临终打磬令闻生善子题:无常磬、人命将终得闻钟磬增其正念行事钞·瞻病送终篇:“若终亡者,打无常磬。”资持记释云:“若下,明将死打磬,令闻生善。天台智者,临终..

断事遣不诵戒毗尼者出二法

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子题:诵戒习行、诵律发解羯磨疏·集法缘成篇:“断事令不诵戒律者出二法。戒者正行,毗尼正教,要由斯二,人法方具。今阙处众,出言无本,内行又乖,虽施岂用?故俱唱遣。..

方便独头吉罗通故误两犯

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亦名:吉罗二种、二种吉罗子题:方便吉罗、独头吉罗行事钞·忏六聚法篇:“诸篇方便,如淫戒发身(心)欲起而未动,方便[吉罗];乃至吉罗中,发心欲令身不齐整着三衣等。..

方便趣果

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子题:前方便、淫戒远方便、期业、淫戒次方便、淫戒近方便、方便、果本、中根本、本相、结罪之时并揽前因共成一果、本时方便、后方便行事钞·持犯方轨篇:“方便趣果者。然..

昌言

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羯磨疏·衣药受净篇:“昌言即佛语。尚书云,禹闻昌言而必拜,谓善言也。”(业疏记卷一八·三一·一二)

明了论疏

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弘一大师:“南山撰述中,屡引明了论疏。灵芝云,未见。今考高丽义天与灵芝同时新编诸宗教藏总录载,律二十二明了论义记五卷,真谛述,海东有本,即此疏也。”(事钞记目次..

明相

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亦名:地了时子题:阎浮树戒本疏·三十舍堕法:“多论云,明相三种:日照阎浮树,即有黑色;若照树叶,即有青色;过树上表,照阎浮空界,即是白色。三色之中,白色为正。”..

是中清净默然故是事如是持

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子题:是事如是持含注戒本·戒经序:“是中清净,默然故,是事如是持。”(含注戒本卷上·四·四)戒本疏·释戒经序:“言净故默者,众非口呈行净,繁乱伐德成劳;但默便表..

时药

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子题:蒲阇尼、佉阇尼、五种蒲阇尼、五正食、正食、五种佉阇尼、五不正食、不正食、时食、时浆、蔓菁、芜菁、荠苨戒本疏·三十舍堕法:“如豆、谷、乳、酪、饼、果、饭、菜..

时药别简鱼肉

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子题:鱼肉时食为废教、涅槃制断不听弟子食肉、食肉断大慈种、楞伽云有无量因缘不应食肉、鱼肉僧祇急制、学戒者多不食肉、鱼肉四分密断、观众生肉如子肉想、子肉想、四生、..