南山律学词典-白陵寺

南山律学词典

亦名：分卧具人差法羯磨疏·集法缘成篇：“差分卧具者，为僧知事，义须普周。若不通和，恐涉私曲。故先告委，后方为分。”济缘记释云：“谓以僧物分与别房，事须五德，故白..

济缘记释云：“并五百结集中事，初集同往，先白告处。律云，诸比丘皆言唯王舍城房舍饮食卧具众多，我等宜可共往结集，迦叶即作白也。”（业疏记卷三·一○·一五）..

亦名：差人教授尼法子题：教尼十德羯磨疏·集法缘成篇：“差人教授尼者，既具十德，义扬通化。辄尔开阐，威相未彰。故假众差，道风易扇故也。”济缘记释云：“佛制教尼须具..

亦名：差比丘修理房法羯磨疏·集法缘成篇：“差比丘修理房者，四方僧房，义须修补。坏而不治，未成相续。故差营理，因福饶之。”济缘记释云：“四方常住，三世相续；若不治..

亦名：差人论法白羯磨疏·集法缘成篇：“差人论法者，对众即量，贤愚滥委。简德屏论，审知邪正，故曰也。”（业疏记卷三·一二·六）..

子题：维那行事钞·诸杂要行篇：“十诵，比丘应作维那。知时打楗稚，扫治堂宇，敷床；教净果饮食，众乱时当弹指。沙弥多者，立一沙弥，专知分处沙弥。净人多者，取勤能处分..

羯磨疏·集法缘成篇：“差说粗罪法者，僧徒过犯，未许世闻。调达结愆，上连王族，若不早告，滥染佛僧。及过未彰，先明示别故也。”济缘记释云：“即调达破僧，立邪五法，行..

亦名：施福冥拔幽灵子题：施福常随、持戒但得人身必须余福助报、亡者不必受享、入处、亡人不劳祭祀行事钞·讣请设则篇：“今有为亡人设食者。依中含云，若（为）死人布施祭..

亦名：净住、长养、布萨陀婆、优补陀婆子题：布萨护、布萨犍度、憍萨罗国、说戒犍度行事钞·说戒正仪篇：“（一、标示正译）布萨，此云净住。（二、广引多翻）出要律仪云，..

子题：清净是名布萨、布萨食、布萨义、布萨事随机羯磨·诸说戒法篇：“摩得勒伽论云，云何布萨？舍诸恶不善法，证得白法，究竟梵行，半月自观犯与不犯，清净身口也。善见云..