七众
戒非悬设,由受而彰。受持戒者,为戒之的。何等受者?所谓七众。七众者,受持佛戒,为佛弟子,有此七也。七众之中,又大分二:在家出家。在家二众,出家五众。五众之中,受具足戒者二众,小戒者二众,学六法者一众。..
戒非悬设,由受而彰。受持戒者,为戒之的。何等受者?所谓七众。七众者,受持佛戒,为佛弟子,有此七也。七众之中,又大分二:在家出家。在家二众,出家五众。五众之中,受具足戒者二众,小戒者二众,学六法者一众。..
出家之戒,分总义别相述之。一切律藏,不得向不受戒人宣说,尤以出家戒律,在家者所不应知。佛有明文,兹之所述。普通所知之大义耳,条文当遵佛制不及焉。..
五篇,即分犯罪以为五等也。一、波罗夷,二、僧残,三、波逸提,四、提舍尼,五、突吉罗。此五等犯罪,若以世俗罪律之意例之,可配五刑。翻译名义云:五篇配五刑是也。一、波罗夷配死 梵语波罗夷,华言极恶,此即根..
翻译名义明七聚,聚即类聚,谓聚众律以成其类,随犯而制之,故名七聚也。比丘尼戒,总为七聚。一、波罗夷 梵语波罗夷,华言极恶,有三义: 一者、退没 由犯此罪,道果无分,没溺恶道。 二者、不共住 谓非但失道而已..
比丘之戒,总为八段,与前七聚相仿,开合稍异耳。一、波罗夷 在僧律中,为极恶大罪。二、僧残 犯之必依众僧,行忏悔法。三、不定 轻重未定也。四、尼萨耆波逸提 尼,尽也。萨耆,舍也。波逸提,堕也。谓犯此罪,牵堕..
具足戒有二:一、比丘戒,二、比丘尼戒,共称为二部律。此二部律,未受戒者,不许先知。佛有明制,本文但举其数耳。
比丘之具足戒,有二百五十条。称二百五十戒,分为八段,略示其数。第一、四波罗夷 第五、九十波逸提第二、十三僧残 第六、四提舍尼第三、二不定第七、百众学第四、三十尼萨耆波逸提 第八、七灭诤此八段具摄二百五十..
五百戒者,比丘尼之具足戒也。据律惟有三百四十八戒,以大数称之,曰五百,束为七聚:一、八波罗夷五、八提舍尼二、十七僧残六、百众学三、三十舍堕七、七灭诤四、百七十八单提含成三百四十八戒。....
十戒者,沙弥所持之十戒也。一、不杀生六、不着华鬘好香涂身二、不偷盗七、不歌舞倡伎亦不往观听三、不淫 八、不得坐高广大床上四、不妄语九、不得非时食五、不饮酒十、不得蓄钱金银宝物....
菩萨处胎经云。胎化藏。中阴藏。摩诃衍藏戒律藏。十住菩萨藏。杂藏。金刚藏。佛藏。是为释迦文佛经法具是矣○若今安置经律论处名藏者梵云俱舍。此言藏。谓。库府之总称也。..