喝食行者
《禅苑清规·赴粥饭》云:“十声佛罢,良久,打槌一下,首座施食。粥云:粥有十利云云。斋云:三德六味云云。 饡饭云:施者、受者云云。施食讫,行者喝食入。喝食须言语分明,名目不赚,若有差误,受食之法不成,须..
《禅苑清规·赴粥饭》云:“十声佛罢,良久,打槌一下,首座施食。粥云:粥有十利云云。斋云:三德六味云云。 饡饭云:施者、受者云云。施食讫,行者喝食入。喝食须言语分明,名目不赚,若有差误,受食之法不成,须..
《江湖集·敬叟庄和尚送人之沔水颂》云:“小朵峰前绊草鞋,奯 公帆挂待君来,风休水面平如镜,下却江头过渡牌。”《联灯会要·巖头豁禅师章》云:“师因沙汰,遂于鄂州湖边作渡子,两岸各挂一板,有人过渡,打板一..
《敕修清规·月分须知》云:“十二月初八日,佛成道,库司预造红糟。”解者曰:“昔佛成道,随牧牛女乞牛乳吃,今红糟学牛乳者也,未知加何红物矣。红糟或作温糟。”忠曰:“按红,唐音俱牟,而和字俱似宇,故错为宇..
忠曰:“干,关也。可关系其事之人也。”《敕修清规·尊宿唱衣》云:“丧司合干人,贵在公心主行。”又云:“与丧司合干人封定。”
上僧堂吃食,亦云过堂。《备用清规·送钵位》云:“两班退职,维那先送首座入 钵位,次接都寺送钵位,首座、都寺挂钵过堂。”《六学僧传?惟俨传》云:“二时过堂,不得咬着一粒米。”《传灯》作上堂,如〈上堂〉处引..
忠曰:“凡合会干预一种事务人曰合干人。”《正字通》云:“《唐?万年(3)公主传》:‘无干时事。’注:干,预也。 ”《敕修清规·请丧司职事》云:“丧司合干人仆,排单揭示。”又〈唱衣〉云:“丧司合干人,贵在..
《敕修清规·谢挂搭》云:“近时衲子到处坐席未温,移单东西,多致不谢挂搭。既曰经冬过夏,折中当在冬前夏前两期报谢。”《广灯录·庐山庆云禅师章》云:“问僧:‘什么处来?’僧云:‘洪州来。’师云:‘什么处过..
照堂之后有后架,大众洗面之处。永平《正法眼藏·洗面章》云:“云堂洗面处者,在后架里,后架在照堂之西。”《敕修清规·日用轨范》云:“取手巾转身下地,巾搭左手,念偈云云。轻手揭帘,出后架,轻手取盆洗面。”..
忠曰:“合行者,宜作为之之事也。”《敕修清规·副寺》云:“常住财物,如非寺门外护官员、檀越宾客、迎送庆吊,合行人事,并不可假名支破侵渔。”《经国大典注解》云:“合行移关,行犹为也,言合为移关也。”....
亦是普同塔也,盖与海众同会于一穴也。《僧宝传·黄龙佛寿清禅师传》云:“公遗言藏骨石于海会,示生死不与众隔也。”