佛经典籍-白陵寺

佛经典籍

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中得纳息第一之三诸法善无色起。彼法善心俱耶。乃至广说问何故作此论。答欲止说无相应法无..

阿毗达磨顺正理论卷第七十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩定品第八之三已辩等至云何等持。经说等持总有三种。一有寻有伺三摩地。二无寻唯伺三摩地。三无寻无伺三摩地。..

大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷第二大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译二者说诸佛出现证修金刚菩提殊胜第二品是时释迦牟尼如来。告曼殊室利菩萨言。吾今启请..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中得纳息第一之四诸法无色界无色起。彼法无色界心俱耶。答诸法无色界无色起。彼法或无色界心..

阿毗达磨顺正理论卷第八十尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩定品第八之四已辩无量。次辩解脱。颂曰。解脱有八种前三无贪性二二一一定四无色定善灭受想解脱微微无间生由自地..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中得纳息第一之五味相应初静虑。入当言味耶。出当言味耶。乃至广说。问何故作此论。答欲令..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中得纳息第一之六思惟何等入慈定。答与有情乐。思惟何等入悲定。答拔有情苦。思惟何等入喜..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中缘纳息第二之二净初静虑有四种。谓顺退分。顺住分。顺胜进分。顺决择分。顺退分者。谓若..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中缘纳息第二之三有不修净初静虑亦非无漏。谓已得非初静虑世俗智无漏智现在前。若未得非初..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中缘纳息第二之四若最初入无漏初静虑。乃至广说。初有四种。一入正性决定初。二得果初。三..