外堂
在僧堂外面,故曰外堂,又曰外僧堂。凡暂到客僧,皆食于此。知客接不时宾客,故不食于内僧堂,而食于此。又凡知事不时有所辨故,并就外堂 钵位而食。《敕修清规·赴粥饭》..
在僧堂外面,故曰外堂,又曰外僧堂。凡暂到客僧,皆食于此。知客接不时宾客,故不食于内僧堂,而食于此。又凡知事不时有所辨故,并就外堂 钵位而食。《敕修清规·赴粥饭》..
与韦天将军不同也。四卷《金光明经·鬼神品》云:“世尊说偈言:‘释提桓因及日月天、阎摩罗王、风水诸神、韦驮天神及毗纽天、大辩天神及自在天、火神等神,大力勇猛,常护..
土地神、护法神之堂,设佛殿东边。《南禅规式》曰:“或曰:‘宋国土地、祖师二堂在法堂左右。’义堂云:‘但随宜处立之,不必于法堂左右也。”《敕修清规·住持章·念诵》..
旧说曰:“晚参对朝参为言。”《敕修清规·晚参》云:“凡集众开示,皆谓之参。古人匡徒,使之朝夕咨扣,无时而不激扬此道,故每晚必参,则在晡时。至今丛林坐参,犹旦望五..
《十诵律·云:“祇陀林中,僧坊中,无比丘知时限唱时,无人打揵槌,无人扫洒涂治讲堂、食处,无人次第相续敷床榻,乃至饮食时无人行水,众散乱语时无人弹指,是事白佛。佛..
众人聚拜曰团拜。《敕修清规·库司四节特为首座大众汤》云:“各乡曲依所出榜,诣各处团拜。”
《敕修清规·山门特为新命茶汤状式》云:“今晨晚刻就云堂点茶。”
维那寮又曰纪纲寮。《毛诗?大雅?棫朴篇》云:“勉勉我王,纲纪四方。”笺云:张之为纲,理之为纪。《疏》:《说文》云:“纲,网纮也;纪,别丝也。”然则纲者,网之大绳,..
圆形坐者,此名团座。圆形坐而开一方者,此名合座。此图见《敕修清规》云桃解〈方丈特为新挂搭茶〉处。团座图合座图..
《敕修清规·坐参》云:“堂司行者候晚粥熟,覆首座云:‘放参。’乃至归众寮药石。”虎关和尚曰:“唐样非时煮粥,二百年来事也。”《无準范和尚录·解夏小参》云:“径山..