禅林象器笺-白陵寺

禅林象器笺

忠曰：“为养病请假者。”见〈寮假〉处。《幻住清规》云：“忽遇病缘，宜白之公界，移单屏处。乃至病或少间，当具威仪，谢直病人，归堂参假。”..

见于〈主位〉。顾元庆《檐曝偶谈》云：“古者宾位尚右。《史记》陈平愿以右丞相让周勃语云：无能出其右者。及行尚西，《礼记》曰：‘主人就东阶，客就西阶，谚呼主人为东道..

《敕修清规·病僧口词》云：抱病僧某，右某本贯某州、某姓，几岁给到某处度牒为僧，某年到某寺挂搭。今来抱病，恐风火不定，所有随身行李，合烦公界抄劄，死后望依丛林清规..

《敕修清规·祈祷》云：“如祈晴、祈雨，则轮僧十员、廿员，或三五十员，分作几引，接续讽诵。每引讽大悲咒、消灾咒、大云咒，各三七遍，谓之不断轮。终日讽诵，必期感应，..

玄应《众经音义》云：“钵盂，补沫切，钵多罗，又云波多罗，此云薄，谓治厚物令薄，而作此器也。钵亦近字下羽俱切。又《说文》云饭器也，又律文作釪。”《敕修清规·办道..

即胡乱坐也。见〈胡乱坐〉处。

〈日用轨范》云：“先展钵单，仰左手取钵安单上。”忠曰：“钵单之制，柿汁累合厚纸造之，横折三之一，更竖三折，如乙字展铺以承鐼子。展时，垂短折方在床外。”..

厘，理也。一山曰：“不治事也。”忠曰：“在侍者寮，不理侍者职，曰不厘务侍者。”《大慧年谱》云：“师三十七岁。四月抵天宁，圆悟令居择木堂，作不厘务侍者，每日同士大..

〈日用轨范》云：“展钵之法，想念偈，然后解袱帕，展净巾覆膝，帕折转三角，莫令出单外。”

忠曰：“不审，礼话也。其义见《僧史略》，须与〈珍重〉交看。《困学纪闻》云：‘不审，出《韩诗外传》。止此 ’此但原语本据，不必拘礼话。”《敕修清规·训童行》云：..