座前问讯
忠曰:“座前者,谓法堂正前,撑天柱之间也。按上堂,凡有两次座前问讯。初住持未出时,西序、东序望空座,座前问讯;后住持登座,两序复座前问讯请法。日本禅林未闻行初空..
忠曰:“座前者,谓法堂正前,撑天柱之间也。按上堂,凡有两次座前问讯。初住持未出时,西序、东序望空座,座前问讯;后住持登座,两序复座前问讯请法。日本禅林未闻行初空..
《敕修清规·月分须知》云:“六月初一日,隆暑,首座免鸣坐禅板。”又〈法器章〉云:“众寮外版,坐禅、坐参时各三下,候众归堂,次第鸣之。 ”见〈众寮外板〉处。..
忠曰:“或单呼座头小屏,高可三尺,设户口左右座首。”太岳清和尚曰:“座头小屏,又是名隔板。”旧说曰:“座有四出、六出、八出等,如中华丛林,虽诸寮舍,制亦如僧堂众..
《永平清规·辨道法》云:“早晨坐禅,挂坐禅牌;余时坐禅,不挂坐禅牌。”忠曰:“余时者,晡时、黄昏、后夜三时也。”..
《敕修清规·圣节上堂》云:“待住持敛衣趺坐,侍者先末班引过座下,列一行问讯,烧香侍者引班归位。次首座领班出列,座前问讯。”忠曰:“凡清规·座下,即须弥座直下也。..
《释氏要览》云:“梵云尼师坛,此云随坐衣。《根本毗柰耶》云:‘尼师但那 ,唐言坐具。’净法师注云:‘文言坐具,此乃敷具,坐卧皆得。佛制者,本为儭?卧具,恐有所损,..
忠曰:“座下者,法堂须弥座前直下也。”《敕修清规·圣节》云:“待住持敛衣趺坐,侍者先末班引过座下,列一行问讯,烧香侍者引班归位。次有首座、知事座前问讯。西堂、东..
首座言座元。忠曰:“盖僧堂座位之元首也。”《敕修清规·谢挂搭》云:“参头云:‘即刻恭惟座元、都总、诸位禅师尊候多福。’”解云:“都总、都寺,此举两序之首也。”《..
忠曰:“菩萨巾,俗谓观音帽子。”《法苑珠林》云:“慧振法师于寺后山上起头陀屋二间,恒有善神卫护。乃至中大同元年二月五日,摄山神现形,着菩萨巾,披袈裟,形貌极端正..
忠曰:“合祇支覆肩二物,名偏衫。《资持记》作褊衫,《说文》:‘褊,衣小也。’”《释氏要览》云:“偏衫,古僧依律制,只有僧祇支。此名覆膊,亦名掩腋衣。此长覆左膊,..