佛光大辞典-白陵寺

佛光大辞典

唐代僧。长城人，俗姓谢。字清昼。生卒年不详。师之交游广阔，与武丘山之元浩、会稽之灵彻，以及朝中之于頔、权德舆等人皆相交甚善，并曾多次为初期禅宗诸祖师撰碑文，所撰..

谓势力盛者必致衰灭。与“生者必灭”同义。表示诸行无常之义，为佛教人生观所显示之真理。［北本大般涅槃经卷二寿命品、未生冤经］ p5167 ..

谓盗他人之牛，因不知使用方法，故不能得醍醐之味；以此譬喻仅知剽窃佛教文句者，不能获得解脱之益。［三论玄义］ p5166 ..

梵语parivāra，巴利语同。眷为亲爱，属为隶属，指亲近、顺从者。大智度论卷三十三谓佛陀有大眷属与内眷属；内眷属指其出家以前车匿、瞿毗耶等人，以及苦行时之五人给侍、..

极乐净土二十九种庄严中，国土十七种庄严之一。往生极乐净土为弥陀眷属之诸圣众，皆由弥陀之正觉华化生，一味平等，无优劣不同；具有此等功德庄严之国土，称为眷属功德。往..

指八热地狱各有十六处附属小地狱。众生受毕根本地狱之苦后，引余罪而至眷属地狱。计一二八处眷属地狱，若加根本地狱（八热地狱），则为一三六处地狱（一三六捺落迦）。至于..

为天台宗所立法华“门十妙”之第九妙。指昔时曾受教于如来之法，而今前来辅助如来之教化者；此等如来之眷属共分为五类，一一类皆为不可思议，故称眷属妙。即：(一)理性眷..

即枝末烦恼，为释摩诃衍论卷四所用之名称。大乘起信论将无明（即烦恼）概分为根本烦恼与枝末烦恼两种，根本烦恼为吾人心识之真如海中最初一念起动的微细心相，枝末烦恼则为..

即六度万行，与妙慧相应，助发观照般若者。五种般若之一。无相之真智为观照般若，亦即能照见一切皆空乃至体相平等之清净无漏智慧，此乃般若之自性；助发此观照般若，从此般..

梵语 caksus。司视觉之感觉器官，或指视觉性之认识机能。关于眼之分类，有诸种说法：(一)三眼：瑜伽师地论卷十四列举：(一)肉眼，祇能见无障碍、显露之有形物质（色）。(二..