佛光大辞典-白陵寺

佛光大辞典

比喻贫穷之苦难深广，犹如大海。大智度论卷二十二（大二五·二二七上）：“施为坚牢船，能度贫穷海。” p4796

即以一切穷苦困厄人为田，施与之能生福。优婆塞戒经卷三供养三宝品所说三福田之一。所谓福田，指如田园能生长万物，若施与之，乃能生福。贫穷人来乞时施给之，虽不求图报，..

指贫者以虔诚之心供养一灯，其功德大于长者之供养万灯。又作贫女一灯。此系出于阿阇世王授决经及贤愚经卷三贫女难陀品中所说之典故。据阿阇世王授决经载，阿阇世王请佛饭罢..

梵语 lobha，rāga 巴利语同；或梵语 abhidhyā，巴利语 abhijjhā。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。欲求五欲、名声、财物等而无厌足之精神作用。即于己所好之物，生起染..

为大日经卷一住心品所说妄心六十心之一。又称有贪心。即随顺染法，染着前境而污染净心之心。若观查贪心实相，得以对治此心。大日经疏卷二（大三九·五九六中）：“云何贪心..

即众生愚痴，不知罪福之因果，故贪爱吝惜财物，而无施与他人之心。灌顶经卷十二（大二一·五三三上）：“世人愚痴，但知贪惜，宁自割身肉而啖食之，不肯持钱财布施，求后世..

即贪着爱乐五欲之境而不能出离生死轮回。贪与爱为异名同体。贪，梵语rāga，俱舍七十五法之一，唯识百法之一。指欲求染污之爱或财物等而无厌足之精神作用；爱，梵语trsnā ..

即耽染取著于五欲、六尘之境。五欲，为色、声、香、味、触，或财、色、饮食、名、睡眠。六尘，为色、声、香、味、触、法。此外，大毗婆沙论卷二十八载，以无贪善根对治贪染..

梵语 lobha,rāga, abhidhyā。又称贪毒。略称贪。三毒之一，十不善之一，十大烦恼之一。与“渴爱”（梵trsnā）同义。即对于自身所好之对境生喜乐之念，而起贪着之心及取..

据释禅波罗蜜次第法门卷四举出，修行人于修禅定时，有下列三种贪欲发相，即：(一)外贪欲相，即修行人于修禅定时，取男或女之容貌，生起贪欲之心，念念不歇而障诸禅定，是为..