指贫者以虔诚之心供养一灯，其功德大于长者之供养万灯。又作贫女一灯。此系出于阿阇世王授决经及贤愚经卷三贫女难陀品中所说之典故。据阿阇世王授决经载，阿阇世王请佛饭罢，佛陀回到祇洹。祇婆建议王燃油灯，王遂敕以百斛麻油膏，由宫门送抵祇洹精舍；彼时有一贫穷老婆，常怀至心欲供养佛，却苦无资财，见王作如此功德，更加感动；遂以乞得之二钱，至麻油商家买膏，得二合之膏，然膏主知其诚意，故特加三合而给与五合之膏。老婆即携往佛前燃之，心想此膏必不够维持半夕，乃自誓若其后世得道如佛，膏当通宵不灭。当王所点之灯或灭或尽时，虽有人在旁添油以继之，总无法周全，唯老婆所燃之灯光明特朗，胜于诸灯，非但通宵不灭，其膏亦不尽。直至天明，佛告目连：天已亮，可灭诸灯。目连灭尽诸灯，唯剩老婆所燃之灯三灭而不熄；更举袈裟扇之，然灯反更炽盛，并上照梵天，傍照三千世界；佛又告目连：此为当来佛之光明功德，非汝之神力所能灭，此老婆三十劫后，当得作佛，称须弥灯光如来。故此贫者一灯之典故，即说明阿阇世王所供养虽多，以心不专注，故不如老婆倾注全心之供养。亦即不论供养物之多少，若以虔诚心供养者，弥足珍贵。贤愚经贫女难陀品所载内容大致相同，然以贫女名为难陀。 p4795
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一切如来宝冠三界法王灌顶
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶，可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在，能作一切如来诸平等事业，成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
一切如来眼色如明照三摩地
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍，一切诸明悉皆成就，速得大金刚阿阇梨位法性大日之身，令一切见者皆悉礼足，降伏欢喜，故住..
一千七百则公案
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数，系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
一切智船
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一刀三礼
信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
一大藏教
指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法，为全佛教之教说，故称一大藏教。碧岩录第二则（大四八·一四一中）：“设使三世诸佛只可自知，历代祖师全提不起，一大藏教诠注不及，..
一切世间难信之法
指无上甚深微妙之法，广大而难以言说，故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经（大一二·三四八上）：“为诸众生，说是一切世间难信之法。”又法华经序品（大九·三下..
一七日
中阴七七（四十九日）之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。［诸回向清规卷四追忌名数之次第］ p1 ..
一人作虚
禅宗公案名。空谷集卷六（卍续一一七·三一六上）：“僧问兴化：‘多子塔前，共谈何事？’化云：‘一人传虚，万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得，一涉及语言文字则失其..
一上神通
(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中，神通表不可思议之神变；在禅宗则表日常行住..