二师不得以小事留弟子住
子题:小事行事钞·师资相摄篇:“五分,二师亦不得以小事留弟子住。若于白衣前出鄙拙言,应令觉知,广如第二十三卷。善见,和尚多有弟子,留一人供给,余者随意令读诵。”..
子题:小事行事钞·师资相摄篇:“五分,二师亦不得以小事留弟子住。若于白衣前出鄙拙言,应令觉知,广如第二十三卷。善见,和尚多有弟子,留一人供给,余者随意令读诵。”..
亦名:折伏弟子法子题:共行弟子、依止弟子行事钞·师资相摄篇:“僧祇,若与共行弟子、依止弟子衣已,不可教诫,为折伏故夺;后折伏已,还与无罪。若与衣时言,汝此处住,..
亦名:失师法子题:五法失依止行事钞·师资相摄篇:“明失师法。(一,列示三法)和尚一种无相失义,或可无德,更依止他。以依得戒,无再请法。依止阇黎,事须详正,有三不..
子题:教授行事钞·师资相摄篇:“僧祇云,日别三时,教三藏教法。不能广者,下至略知戒经轻重,阴界入义。若受经时,共诵时,坐禅时,即名教授。若不尔者,下至云莫放逸。..
随机羯磨·诸戒受法篇:“汝非二形耶?谓此身中具有男女根,正乖道器。”(随机羯磨卷上·二三·一一)
行事钞·受戒缘集篇:“二形者,谓一报形,具男女二根。”资持记释云:“二形中,初示相。善见三种:一、能自受胎,复能令他受胎;二、但能自受;三、但令他受。”(事钞记..
子题:持由止成不作恶法为宗、止持戒、持由作成修习善法为宗、作持、根本作持、衣食四缘戒本疏·持犯方轨:“先明二持。所言止者,方便正念,护本所受,禁防身口,不造诸恶..
子题:持犯并依受体而立戒本疏·持犯方轨:“持有两种,犯亦同然,各有止作,例分为四。”行宗记释云:“[持犯]并依受体而立。由本受时,不出二心:一者断恶,二者修善。..
行事钞·持犯方轨篇:“就人,七众相望,乃至大比丘戒,无愿毗尼最胜。”资持记释云:“前(二持就位优劣)通凡圣四法为言,此局下凡别脱以辨。别脱又四:五、八对在家二众..
行事钞·持犯方轨篇:“就位,无学人德圆,故戒行胜;三果企求未息,戒行为劣。内凡、外凡,相望渐弱。”资持记释云:“初约四圣以分道共,自有优劣。三果,谓三位果人,比..