事忏五缘
羯磨疏·忏六聚法篇:“(一,大乘忏)若欲行时,须具五缘:一、请十方佛菩萨等为明证人。以我心微,假强缘故。如诸佛等常在目前,但罪垢故,如盲不见,动心缘事,佛已先知..
羯磨疏·忏六聚法篇:“(一,大乘忏)若欲行时,须具五缘:一、请十方佛菩萨等为明证人。以我心微,假强缘故。如诸佛等常在目前,但罪垢故,如盲不见,动心缘事,佛已先知..
子题:伏业随机羯磨·忏六聚法篇:“若作事忏,但能伏业易夺。”(随机羯磨卷下·二三·一二)羯磨疏·忏六聚法篇:“以恒三业,昼夜六时,绕旋虔诚,面对仪像,由善伏恶,..
亦名:钝根依事忏子题:律宗识名种相、性戒虽依教忏止免六聚、性戒、业道终须慧观、深褒、犯戒罪是违制业道罪是违理、违制事伏即净、违理观照方除随机羯磨·忏六聚法篇:“..
子题:有行羯磨疏·忏六聚法篇:“事灭有行,迭相抑伏,后胜相遣。若上品恶业,下品忏者,非其敌对故,强者先牵,故恶不灭。要须还起上品善业,抑伏恶也。中下相对,余可准..
行宗记释云:“今解中,初句立定。五下,申所以,初引五篇为比。由五篇中最初不犯,并谓对前犯相为言。此戒亦尔,对犯言初。由昔未制举疑罪相,故律开初,不殊五犯。律下,..
亦名:不定戒制意行事钞·随戒释相篇:“多论,制意四种:一、为止诽谤故,二、为除[斗@斫]诤故,三、为增尚佛法故,四、为断障道恶业次第故。”(事钞记卷一九·四一·一..
亦名:不定戒罪体子题:二不定戒罪体但取生疑、不应尔如法治皆目吉罪、如法治戒本疏·二不定法:“今云房室私礼,俗所常行。而比丘无侣,独一女人同处粗语,于三罪中令他疑..
亦名:不定戒释名戒本疏·二不定法:“今言不定者,本无三四之名,浪立治举,但于二中未定实犯,律云,是中无定法,故云不定。故十诵云,于三篇中,趣说一事,可信女人不知..
亦名:十六狱子题:狱、捺落迦、受苦器、那落迦、受苦者、八热地狱、八寒地狱资持记·释篇聚篇:“狱者,梵云捺落迦,此云受苦器;那落迦,此云受苦者。即依正二报。智论明..
亦名:师名子题:师、阇梨、和尚、优波陀诃、依学、力生、正行、邬波陀耶、阿遮利耶、教授行事钞·师资相摄篇:“问:‘云何名师、和尚、阇梨?’答:‘此无正翻。善见云,..