南山律学词典-白陵寺

南山律学词典

行事钞·随戒释相篇：“律中不犯者，若道行渡水；沉水取沙石诸物；若学知浮法而［浮］，掉臂画水，濽者。不犯。”资持记释云：“不犯三缘，皆非戏意。道行渡水，一也；沉水..

亦名：僧祇求听羯磨羯磨疏·立章悬判：“依僧祇中，三品羯磨（即单白、白二、白四），如此所明。加一求听羯磨，故彼律中受日等事，皆用之也。十诵五分，盖无异品。然于别人..

亦名：污他家行恶行、污家恶行子题：污家四种、四种污家、依家污家、依利养污家、依亲友污家、依僧伽蓝污家、非法行、污家、恶行、真出家儿、倡伎、俳说含注戒本·十三僧残..

戒本疏·十三僧残法：“（僧残）第十二，污家摈谤违僧谏戒。……初明制意有六：初、听依聚者有二种利。（一、）比丘出家，有待须立，若不供给，交阙正业，故听依聚乞食自资..

戒本疏·十三僧残法：“具缘有六：一、作污家恶行，二、心无改悔，三、作法治摈，四、非理谤僧，五、如法设谏，六、三法竟罪至。”行宗记释云：“污家恶行，乃是本缘。第四..

含注戒本·十三僧残法：“佛在舍卫国，阿湿婆等羁连聚落，行恶污家。比丘举过，令舍利弗等往彼摈举。当作法时，谤僧不受。以过白佛，诃谏制戒。”（含注戒本卷上·一六·八..

子题：净士戒本疏·十三僧残法：“坌污净士，名曰污家；过与理违，名为恶行；举过显众，名之为摈；无罪横加，名谤；以理喻彼，名谏。此是所防，戒是能治。”行宗记释云：“..

含注戒本·十三僧残法：“不犯者，初语时舍；非法诃谏；若得衣食，与父母，与病人，与小儿，与妊身人，与牢狱系人，与寺中客作者；若种华果，自取华乃至教人贯华，持供养佛..

随机羯磨·诸戒受法篇：“汝不污比丘尼耶？僧祇律云，谓白衣时污净戒尼梵行。”（随机羯磨卷上·二三·五）

行宗记·释十三僧残法：“善见问云：‘三业之中学问、坐禅、营事，何以独修下业？’答：‘此是前身宿愿所牵故，曾于过去生居士家，值波头勿多罗佛时，国邑人民，共作大会，..