毗舍离
亦名:广严城行宗记释云:“云广严城者,广谓土境之大,严即风物之美。昔波罗奈国王夫人,生一肉团羞愧不已,封之金函,弃于江内。有一道人,见而取之,后生一儿一女,有大..
亦名:广严城行宗记释云:“云广严城者,广谓土境之大,严即风物之美。昔波罗奈国王夫人,生一肉团羞愧不已,封之金函,弃于江内。有一道人,见而取之,后生一儿一女,有大..
资持记·释二衣篇:“毛[毯-炎+旁],音榜,毛织布也。”(事钞记卷三二·一九·一五)
资持记·释释相篇:“毳,即兽毛。”(事钞记卷二○·四五·一六)
资持记·释二衣篇:“毾[登*毛],仪云,谓以经纬斑毛,如此锦者,用为地敷壁障等。”(事钞记卷三二·一九·一七)
济缘记·释忏法篇:“氍毹,兽毛所织。”(业疏记卷二二·三二·九)
亦名:净水戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群水中大小便涕唾。居士讥言,如猪狗牛驴骆驼。比丘举过,佛因制戒。”(含注戒本卷下·一一·一五)..
亦名:净水戒开缘含注戒本·百众学法:“不犯者,有病;或于岸上大小便,流堕水中;或风吹鸟衔堕者。”(含注戒本卷下·一二·一)..
戒本疏·九十单提法:“(波逸提)水中戏戒五十二。多论四意:一、佛法尊重,理宜敬奉;今入水游戏,损坏不轻。二、理应威仪庠序,外长信敬;入水游戏,动越威容,招世讥过..
戒本疏·九十单提法:“论犯三缘:一、是水,不论深浅,如弄钵中,可是水内;二、无因缘;三、戏。便犯。”行宗记释云:“犯缘,第一、但体是水,不论在处;二、无缘者,下..
含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,十七群在阿耆罗婆提河中嬉戏浇濽。波斯匿王与末利夫人在楼上见,王言看汝所事者,夫人言,是始出家,或痴无知也。即以石蜜奉佛,便诃责..