檀越施时僧得施可给难事破夏人
亦名:难事破安居得受安居衣施行事钞·二衣总别篇:“五分,难事破安居,得受安居衣施,住日多处取。”资持记释云:“住日若等,即二处受;以是难缘,不成破故。据此,时现..
亦名:难事破安居得受安居衣施行事钞·二衣总别篇:“五分,难事破安居,得受安居衣施,住日多处取。”资持记释云:“住日若等,即二处受;以是难缘,不成破故。据此,时现..
亦名:时僧得施法子题:僧夏衣、夏衣、夏安居衣、时僧得行事钞·二衣总别篇:“时僧得施者。谓施主布施,该通一化安居之人,是僧皆得,故曰僧得。作法之时,须僧羯磨。律云..
亦名:时现前得施法子题:时定、处定、人定、法定、夏食行事钞·二衣总别篇:“(一、出体示法)初时现前者,施主将衣物至安居处,数安居人多少,各分衣物是也。不须羯磨,..
资持记释云:“僧祇五种对答,学者宜依。岂唯离罪?颇彰大度。凡愚睹施,谁不动怀?不知教制,多回入己;贪婪鄙吝,不异下流;恶业积深,终归异趣。觌此圣训,岂不介怀?”..
亦名:时非时施衣与下众法、沙弥受檀越施衣法子题:安居时衣得与沙弥、僧得施物净人皆受其分行事钞·二衣总别篇:“(一、时僧得与下众)僧祇云,若安居时衣,沙弥持戒能作..
亦名:时施非时施子题:时施、五利赏劳唯局前安居人、非时施行事钞·二衣总别篇:“檀越施衣有二:谓时、非时也。言时施者,谓夏竟,无迦絺那衣一月,有衣五月,是佛饶益诸..
亦名:僧得施三种子题:四种不定、时不定、法不定羯磨疏·诸分衣法篇:“(一,正明)三种僧得中。二种僧得须作法者,四种不定故。迦提月中,随日即是,故时不定。随处作得..
亦名:现前施三种子题:四种定、时定、处定、人定、法定羯磨疏·诸分衣法篇:“有三种现前:一、时现前。二、非时现前。三、二部现前。不须作法。以四种定故:一、者时定,..
子题:时有二种、非时衣、时体、五利、非时体、时中有非时施、非时中有时施羯磨疏·诸分衣法篇:“时有二种。初一月、五月,是饶益夏劳,供五利时。如律毗兰若请,为安居故..
亦名:非时僧得施法子题:三时行事钞·二衣总别篇:“(一、出体示法)非时僧得施者。谓施主运心周普,通该三时,不局一界。将物至寺,或在俗家,召僧鸣钟,以财用施,便羯..