业可忏不可忏
子题:报除、行除、阇王之忏报行两除、二除羯磨疏·忏六聚法篇:“(一、引二文)然虽开忏,经论不同。如十地中,作业定故,则不可转。如涅槃中,有惭愧者,罪则非有;无惭..
子题:报除、行除、阇王之忏报行两除、二除羯磨疏·忏六聚法篇:“(一、引二文)然虽开忏,经论不同。如十地中,作业定故,则不可转。如涅槃中,有惭愧者,罪则非有;无惭..
亦名:起业之源行事钞·篇聚名报篇:“起业要托三毒而生,然毒之所起,我心为本。此义广张,行人须识,如忏法中具明业相。今略述起罪,必约三性而生,受报浅深,并由意业为..
资持记·释僧网篇:“樗蒲,谓博奕。”(事钞记卷七·一四·一○)
行事钞·头陀行仪篇:“树下坐,智论云,树下思惟。如佛生时、成道、转法、入灭,皆在树下;行者随诸佛法,常处树下。”资持记释云:“引智论明所效。佛在无忧树下生,菩提..
行事钞·头陀行仪篇:“论云,乐不处覆地,有十利。所谓无有房舍、卧具、所爱、受用疲苦;及随四依法,易得无过,复无有众闹等。”资持记释云:“引十住示十利。文出七利,..
亦名:檀那、陀那钵底、施主资持记·释讣请篇:“檀越,亦云檀那,并讹略也。义净三藏云,具云陀那钵底,此翻施主。”(事钞记卷三八·二六·一一)..
子题:二部互正当部互正行事钞·二衣总别篇:“二部互正,亦有四种法。(一、二部互)四分十诵,若施比丘僧,乃至无一沙弥;若施尼僧,乃至无一沙弥尼。如是五众互取就寺。..
亦名:二部僧得施法子题:僧得施随机羯磨·诸分衣法篇:“二部僧得施法。时有住处二部僧,多得可分衣物。时比丘僧多,比丘尼少,佛言,分作二分;无比丘尼,纯式叉摩那,亦..
亦名:二部现前得施法、两部现前施法随机羯磨·诸分衣法篇:“二部现前得施法。尔时世尊三月静坐,唯除一供养人。时有六十头陀比丘往至佛所,为佛所赞,诸非头陀比丘,舍衣..
亦名:僧得施分法、分僧物法、十方现前物分法子题:僧得施羯磨疏·集法缘成篇:“分僧物者,既僧得施,不私专己。先以法告,后依法分。”济缘记释云:“僧得施,即十方现前..