南山律学词典-白陵寺

南山律学词典

亦名：有主房戒开缘行事钞·随戒释相篇：“开通中，若处分；作草庵、叶庵、小容身屋谓无过量，以小故不须乞处分；若作多人住处等，并得。”资持记释云：“不犯中，初句翻犯..

资持记释云：“有过药，即曾犯触宿者，病故开之。或云五辛者非。”（事钞记卷三四·一一·一○）

行宗记·释九十单提法：“木酒，谓草木酿者。”（戒疏记卷一五·六·一九）

子题：未来教、如来在世教、在世教、时毗尼、时处毗尼、随方毗尼、一切时处毗尼行事钞·序：“故下文云，以世尊是一切智人故，制已更开，开已还制。此还未来教也。如五分，..

资持记·释释相篇：“未成[帛*系]，即蚕茧。”（事钞记卷二○·四五·一五）

子题：秸行事钞·二衣总别篇：“丝麻缕线，不问多少，义准入轻。必含茧含秸，便入重色。”资持记释云：“含，包也。仪云，有虫之茧，着秆之麻，并谓未成缕者。秸，音皆，麻..

亦名：宝未藏含注戒本·九十单提法：“未藏宝。金、银、真珠、砗磲、码瑙（玛瑙）、水精、琉璃、贝玉、众宝、璎珞，而未藏举也。”（含注戒本卷中·三一·一）戒本疏·九十..

子题：戒方便相、知布萨法羯磨疏·诸戒受法篇：“就初戒缘，广如钞显。有师别出一卷戒方便相，每至将受，依说引化。此即末代如来，同十诵也。”济缘记释云：“广如钞者，彼..

亦名：故二济缘记·释安居篇：“本二即在俗时妻，二谓匹偶也。”（业疏记卷二一·一一·一七）

亦名：尼作本法已应即日往大僧中行事钞·尼众别行篇：“四分云，若作本法已，即日往大僧中，否者犯罪。”资持记释云：“正教明制，必往僧中。尼戒本云，若比丘尼，与人授具..