毁毗尼戒制意
戒本疏·九十单提法:“(波逸提)毁毗尼戒七十二。然戒为众善之本,灭恶之源,越生死之舟梁,趣涅槃之正路。理宜赞叹,令彼修学,使戒法兴显,万载不坠。今反毁呰,乖隔人..
戒本疏·九十单提法:“(波逸提)毁毗尼戒七十二。然戒为众善之本,灭恶之源,越生死之舟梁,趣涅槃之正路。理宜赞叹,令彼修学,使戒法兴显,万载不坠。今反毁呰,乖隔人..
行事钞·随戒释相篇:“五分,令人远离毗尼,不读不诵,而毁訾,堕。十诵,何用说为,令人疑恼热恼不乐。若说随经律,一切堕。多论,若诵一一戒,一一訾,一一堕;通诃一堕..
戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是毗尼。十诵云,若诵随经之律亦提。二、前比丘诵戒时。僧祇,未说戒时诃,越;说时,提;说已,越心悔。三、作灭法意不令久住。五分..
含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,比丘共集,诵法毗尼。六群相谓,比丘共集,诵律通利,必数举我。言长老用学杂碎戒为,诵可至十三事。比丘知灭法故,以过白佛。便诃制此..
行事钞·随戒释相篇:“不犯者,先诵毗昙,然后诵律,余契经亦尔。若病者差已诵律;若勤求方便,成四沙门果,后当诵律;不欲灭法者,开。”资持记释云:“不犯中,并谓期心..
亦名:杂碎戒行事钞·随戒释相篇:“多论云,以十二年前常说一偈,今说五篇名为杂碎。”资持记释云:“若据律缘,指下三篇威仪为杂;论约广略对明纯杂。”(事钞记卷二五·..
亦名:苾刍、二、刍子题:怖魔、乞士、破烦恼、杀贼、应供、无生、世魔有四、欲魔、阴魔、烦恼魔、死魔戒本疏·释皈敬偈:“比丘者,梵天本音,名为苾刍;传之讹伪,故致斯..
亦名:上床法子题:卧法、起床、入众法、却踞、欠、吒、狗群卧行事钞·主客相待篇:“(一、卧法)三千云,欲上床有七:一、当徐却踞;二、不得匍匐上;三、不使床有声;四..
亦名:卜术咒誓子题:罗汉射事、咒誓、南无佛行事钞·诸杂要行篇:“四分,不得卖卜诵咒,处方治病等。由事容不实,谤毁好人故;罗汉射事不中,况凡夫乎?律云,凡有言誓,..
亦名:主客相待法子题:客比丘入寺法、新至比丘以十事与之、僧差食、僧次食、檀越送食、檀越请、别请行事钞·主客相待篇:“初、入寺法。四分云,客比丘欲入寺,应知佛塔,..