摄僧有场大界解法
亦名:解有戒场大界法子题:先解大界后解戒场、戒场不得在大界遥解、戒坛行事钞·结界方法篇:“(一,示先后)若有戒场者,先解大界,却解戒场,此是常准。(二,明解法)..
亦名:解有戒场大界法子题:先解大界后解戒场、戒场不得在大界遥解、戒坛行事钞·结界方法篇:“(一,示先后)若有戒场者,先解大界,却解戒场,此是常准。(二,明解法)..
亦名:有场大界竖三重标相子题:三重标相、戒场外相自然界内标、自然界外大界内相标、大界外相标、戒场、戒坛行事钞·结界方法篇:“明戒场大界之法者,先竖三重标相。最内..
亦名:法同食别界结法、结同法别利界法、同法别利界结法、单法同界结法子题:法同食别界随机羯磨·诸界结解篇:“尔时有二住处,别说戒、别利养,欲同说戒、别利养;佛言,..
亦名:法同食别界缘起羯磨疏·诸界结解篇:“由利丰彼此,一住无法。出家所为,以此为先。慧命修延,法身成立。必由此也。故佛听之。”济缘记释云:“法同食别,当法中。据..
亦名:法食二同界结法、结同法利界法、同法利界结法、二同界结法子题:法食二同界随机羯磨·诸界结解篇:“尔时有二住处,别说戒、别利养,欲得共说戒、同利养;佛言,听各..
亦名:法食二同界缘起羯磨疏·诸界结解篇:“解缘中,初既二别,后欲二同者,以法食互缺,今即互须。取法济心之方,取食济形之术。心形即道之具,机至何教不通?故佛听各解..
亦名:无场大界一标两相、大界一标两相、一标两相子题:一标、两相、二绳别住行事钞·结界方法篇:“问:‘一标作两相得不?’答:‘一肘已上作者准得。明了论疏中,如一大..
亦名:无场大界三相、界之三相、大界三相子题:界标、界相、界体、界标即唱者之所据、界相即羯磨之所牒、界体即作法之依地行事钞·结界方法篇:“问:‘界标与相及体,若为..
亦名:无场大界不得重结、大界不得重结、界不得重结子题:药法中开净地、疑先有净地解已然后结、行事策、不知界处佛令舍已更结行事钞·结界方法篇:“问:‘界得重结不?’..
亦名:无场大界内外、大界内外行事钞·结界方法篇:“问:‘今将石木为相,为取内外耶?’答:‘若圆者取中央,令界相正,与标分相当。或取外畔。若尖斜之物,随以一分为限..