南山律学词典-白陵寺

南山律学词典

子题：圆教宗作戒心造、圆教宗无作戒心种、戒无别体即虚妄业、纵妄成业禁业名戒羯磨疏·诸戒受法篇：“愚人谓异，就之起着；或依色心，及非色心。智知境缘本是心作。不妄缘..

亦名：圆教宗戒体三聚净戒子题：法身佛、报身佛、化身佛、圆体、圆行、奉律、圆宗融会之意、清净心即法身体、圆发三誓、圆修三行、圆证三身、圆戒、究竟木叉、三佛之种、实..

亦名：圆教宗戒体善种子、善种子子题：作熏、无作熏、种子十义、戒种、无漏种、圆实种、一体三佛之种、佛种从缘起、菩萨戒体经生不灭羯磨疏·诸戒受法篇：“欲了妄情。须知..

亦名：圆教宗戒体大意五门子题：如来于寂场首制心戒、菩萨心地法门、菩萨戒中摘取五八十具、如来唯有一乘圆极妙戒、圆顿义、圆融义、圆满义、一法说种种名、阿梨耶识、阿赖..

亦名：圆教宗戒体约随行明持犯子题：力有常、后习、能忆、能持、能防、熏本识、作戒熏熏成无作、无作戒熏熏起随行、随行中作无作熏还资本体、所熏通熏心识、一识本真为内熏..

行事钞·随戒释相篇：“所以别解脱戒，人并受之；及论明识，止可三五。皆由先无通敏，不广咨询；致令正受多昏体相，盲梦心中缘成而已；及论得不，渺同河汉。故于随相之首，..

子题：十方佛土唯有一乘、护戒如命如浮囊、心业力结成种子目为戒体、行人域心之处、期生弥陀净土、圆宗三聚即是上品三心、律仪断恶即至诚心、摄善修智即深心、摄生利物即回..

亦名：作及无作无境不尽、别解脱戒二种资持记释云：“初问，几种者，通论诸教，所说不定。约境、从制、就位五、八、十、具、克体作及无作，或对七支，或总三业，或分遮性，..

亦名：行者以领纳为趣子题：戒者以随器为功、戒法有济物之能、比丘以戒体为本行事钞·标宗显德篇：“夫戒者以随器为功，行者以领纳为趣。而能善净身心，称缘而受者，方克相..

亦名：戒体立两所以子题：作无作戒二法相藉、戒有二种、戒不具足、不发戒行事钞·随戒释相篇：“（一、双问）问曰：‘何不立一，及以三种？’（二、别答）（一、明不立一）..