南山律学词典-白陵寺

南山律学词典

亦名：兰若安坐受食戒犯缘、有难兰若受食戒犯缘戒本疏·四提舍尼法：“五缘成：一、是兰若险处，二、先不语知，三、无病难缘，四、自手取，五、食。便结。”（戒疏记卷一六..

亦名：兰若安坐受食戒缘起、有难兰若受食戒缘起含注戒本·四提舍尼法：“佛在释翅瘦尼拘律园，城中女人持食供养，贼于道路触娆，比丘以事白佛。佛言应语令知，便即制戒。”..

亦名：兰若安坐受食戒开缘、有难兰若受食戒开缘含注戒本·四提舍尼法：“不犯者，若来受教敕听法、自食令授也。”（含注戒本卷下·三·三）..

亦名：不摄耳听法戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）不摄耳听法戒七十三。凡解不孤起，要藉说听。方能开晓心怀，识达邪正持犯轻重；顺教奉修，有出道益。今痴心惰学，..

亦名：不摄耳听法戒唯据无知子题：听戒若无知解但有不摄罪、戒本结不专心听法罪戒本疏·九十单提法：“余比丘下，证久曾闻，如何始知，结罪属彼；二三说戒，何况多也？此中..

亦名：不摄耳听法戒犯缘子题：受具已应诵二部毗尼、五众戒戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、是广诵戒时，二、在众中，三、不作听意，四、说过便言我今始闻。便犯。”行..

亦名：不摄耳听法戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，六群中一人当说戒时，自知罪障，恐发举故，先诣清净比丘所言，我今始知此法戒经所载，半月半月说戒经中来。比丘..

亦名：不摄耳听法戒、诈惊张戒行宗记释云：“释名中，古解，即光师。彼实曾闻，而云始知，故云诈惊张。于义虽然，在言颇质。若下，连以三义反质前非。重听，谓耳聋也。今判..

亦名：不摄耳听法戒开缘含注戒本·九十单提法：“不犯者，若未曾闻广说，今始闻；若戏笑；若错说者开。”（含注戒本卷中·二八·一四）戒本疏·九十单提法：“下开中未曾闻..

行事钞·僧像致敬篇：“大悲云，佛过去时，若见三宝、舍利塔像、师僧父母、兄弟姊妹、耆年善友、外道诸仙、沙门婆罗门等，无不倾侧，谦下礼敬。以是报故，成佛已来，山林人..