法相辞典-白陵寺

法相辞典

【欲寻思】 p0984 瑜伽八十九卷九页云：心怀爱染，攀缘诸欲，起发意言，随顺随转；名欲寻思。

【欲界系】 p0984瑜伽五十六卷五页云：问：何义、几蕴、是欲界系？答：于此间生，未得对治；或得已出，三时现行义。一切一分是欲界系。二解显扬五卷十七页云：问：何义、..

【欲寻害他】 p0986大毗婆沙论四十四卷一页云：云何欲寻害他？答：如有一类、起贪缠故；观视他妻。彼夫见已；心生瞋忿，结恨愁恼。如是害他。问：观他妻者、亦招苦果，应名..

【欲寻俱害】 p0986大毗婆沙论四十四卷二页云：云何欲寻俱害？答：如有一类、起贪缠故；污夺他妻。彼夫觉已；遂于其妻、及于其人，打缚断命，或夺财宝。如是俱害。问：彼夫..

【欲界异生】 p0986显扬三卷十五页云：欲界异生、谓生欲界、未见谛者。

【欲界异生补特伽罗】 p0989集论七卷十三页云：何等欲界异生补特伽罗？谓于欲界若生若长不得圣法。

【得有三种】 p0995大毗婆沙论一百五十八卷一页云：问：何故得与所得法性类或同，或异耶？答：得、有三种。一、有为法得，二、择灭得，三、非择灭得。有为法得、随所得法、..

【得与成就差别】 p0996大毗婆沙论一百六十二卷十五页云：问：得、与成就、有何差别？有说：名即差别。谓名得，名成就。有说：本得而得、名得；已得而得、名成就。有说：最..

【眼差别多种】 p0999瑜伽三卷十页云：复次眼有一种。谓能见色。或立二种。谓长养眼、异熟生眼。或立三种。谓肉眼、天眼、慧眼。或立四种。谓有瞚眼、无瞚眼、恒相续眼、不..

【眼处及耳等处】 p1000法蕴足论九卷六页云：云何眼处？谓如眼根、应说其相，如是耳鼻舌身意处，如应当知。