法相辞典

无少所施

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【无少所施】 p1062无性释八卷五页云:若诸菩萨无少所施等者:谓诸菩萨,一切有情,摄为己体。通达自他平等性故。彼行施时,即菩萨施。故无少施,名能行施。又以一切所有财..

无色系业

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【无色系业】 p1062瑜伽九卷八页云:无色系业者:谓能感无色界异熟,堕无色界系业。

无有相续

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【无有相续】 p1066瑜伽八十七卷九页云:于中有无复更生;说名无有相续。

无诤加行

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【无诤加行】 p1067大毗婆沙论一百七十九卷十二页云:问:此无诤加行云何?答:以一切地及边际定、为加行,如愿智中广说。如契经说:善现苾刍,修无诤行,证法随法。问:无..

无色界系色

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【无色界系色】 p1069显扬五卷七页云:无色界系色,谓等持自在色;非业异熟色。

无寻无伺法

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【无寻无伺法】 p1070品类足论六卷十七页云:无寻无伺法云何?谓寻伺不相应法。

无摄受真如

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【无摄受真如】 p1073成唯识论十卷二页云:四、无摄受真如。谓此真如,无所系属;非我执等,所依取故。

无学正思惟

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【无学正思惟】 p1074集异门论二十卷十二页云:云何无学正思惟?答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无学作意相应所有思惟,等思惟,近思惟,..

无余断三相

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【无余断三相】 p1075瑜伽八十七卷九页云:又无余断三相应智。一、由不现行故。二、由界故。三、由事故。不现行者:谓虽生起而不染着。虽未永断;由数修习诸善法故;令成远..

无间运转作意

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【无间运转作意】 p1077瑜伽二十八卷十一页云:云何无间运转作意?谓从了相作意已后,乃至加行究竟作意;是名无间运转作意。..