悟入圆成实性
【悟入圆成实性】 p0908 摄论二卷十九页云：如是菩萨。悟入意言似义相故；悟入遍计所执性。悟入唯识故；悟入依他起性。云何悟入圆成实性？若已灭除意言闻法熏习种类唯识之..
法相辞典
鬼趣游观
【鬼趣游观】 p0909 瑜伽七十一卷十五页云：复次诸圣弟子，非一众多种种游观，其事可得。所谓河滨游观，山谷游观。如是等类种种游观，其事可得。问：何因缘故，诸大声闻，..
除遣瞋恚盖方便
【除遣瞋恚盖方便】 p0911 瑜伽二十四卷三页云：于瞋恚盖法有差别者，谓如是宴坐、以慈俱心、无怨无敌、无损无恼、广大无量、极善修习；普于一方、发起胜解，具足安住。如..
退法
【退法】 p0912 如六种阿罗汉中说。又俱舍论二十五卷五页云：若应果性容有退者；如何世尊但说所证现法乐住，有可退理。由此证知诸阿罗汉果性解脱、必是不动。然由利等扰乱..
退失所得瑜伽坏
【退失所得瑜伽坏】 p0913 瑜伽二十八卷七页云：退失所得瑜伽坏者：谓如有一、退失所得所触所证、若智若见若安乐住。
真实总义二种
【真实总义二种】 p0920 辩中边论中卷十一页云：真实总义、略有二种。谓即能显所显真实。能显真实、谓即最初三种根本。能显余故。所显真实、谓后九种。是初根本所显示故。..
根依处
【根依处】 p0922 成唯识论八卷一页云：根依处、谓心心所所依六根。
根及力
【根及力】 p0922 俱舍论二十五卷十三页云：何缘信等先说为根，后名为力？由此五法、依上下品、分先后故。又依可屈伏不可屈伏故、信等何缘次第如是？谓于因果，先起信心。..
根圆满
【根圆满】 p0922 瑜伽九十四卷十页云：根圆满者：谓如有一、眼耳无缺，非半择迦，不缺支分。由得如是根无缺故；于善说法毗奈耶中，堪任出家。说正法时，堪能听受。..
根律仪
【根律仪】 p0922 瑜伽二十一卷七页云：云何根律仪？谓即依此尸罗律仪，守护正念，修常念。以念防心，行平等位。眼见色已；而不取相、不取随好。恐依是处，由不修习眼根律..