缘性缘起观初修业者应如是取相
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云：又于缘性缘起观中初修业者，由闻思慧增上力故；分别取相。谓诸有情，由有种种无智愚痴，现见无常，妄计为常..
法相辞典
乐迟通行
【乐迟通行】 p1309如四种通行中说。二解 法蕴足论二卷二十一页云：云何名为乐迟通行？如世尊说：诸有苾刍，离欲恶不善法，有寻有伺，离生喜乐，于初静虑具足安住。寻伺止..
增相
【增相】 p1312瑜伽十一卷二十三页云：云何增相？谓轻安定倍增广大所思惟相。
增长
【增长】 p1312杂集论七卷十四页云：增长者：谓令习气增益。于阿赖耶识中，长养异熟种子故。二解 大毗婆沙论三十七卷十一页云：有处说得名为增长。有处说生名为增长。何处..
增上心住
【增上心住】 p1315瑜伽四十七卷十五页云：云何菩萨增上心住？谓诸菩萨，增上戒住清净为缘，所得世间静虑等持等至住。二解 瑜伽四十八卷五页云：略说菩萨增上心住，谓心意..
慧
【慧】 p1318瑜伽三卷七页云：慧云何？谓即于所观察事，随彼彼行，简择诸法性。或由如理所引，或由不如理所引，或由非如理非不如理所引。又云：慧作何业？谓于戏论所行染污..
慧阶陛
【慧阶陛】 p1319瑜伽八十三卷六页云：慧阶陛者：加行道故。
慧堂殿
【慧堂殿】 p1319瑜伽八十三卷六页云：慧堂殿者：到究竟故。
广大最胜
【广大最胜】 p1324辩中边论下卷三页云：此中广大最胜者：终不欣乐一切世间富乐自在。志高远故。
广大善修正见现前
【广大善修正见现前】 p1325瑜伽九十一卷二十二页云：又彼住最后有菩萨，复欲求上漏尽方便，发起宿住念智，忆念先世，从诸如来正等觉所，于漏尽道积习闻思。由是发起长时积..