法相辞典

诸菩萨增上意乐界

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【诸菩萨增上意乐界】 p1360瑜伽七十四卷十五页云:问:诸菩萨增上意乐界云何?答:于诸佛法,信解有德所显故。

诸缘起支与杂染相摄

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【诸缘起支与杂染相摄】 p1360杂集论四卷十二页云:支难染摄者:若无明、若爱、若取、是烦恼杂染所摄若行、若识、若有、是业杂染所摄。余是生杂染所摄。问:何故识支,业杂..

诸外道见违诤所生众苦

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【诸外道见违诤所生众苦】 p1361瑜伽八十八卷二十三页云:云何名诸外道我见违诤所生众苦?谓此正法毗奈耶外,所有世间种种异道,萨迦耶见以为根本,所生一切颠倒见趣。如是..

诸地波罗蜜多了义之教

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【诸地波罗蜜多了义之教】 p1362瑜伽七十八卷十七页云:世尊!于是解深密法门中,此名何教?我当云何奉持?善男子!此名诸地波罗蜜多了义之教。于此诸地波罗蜜多了义之教,..

随离

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【随离】 p1364瑜伽八十三卷十一页云:随离者:谓受已后,能随守护彼尸罗故。

随顺依处

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【随顺依处】 p1368成唯识论八卷一页云:十一、随顺依处。谓无记染善现种诸行,能随顺同类胜品诸法。即依此处,立引发因。谓能引起同类胜行,及能引得无为法故。..

择法等觉支

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【择法等觉支】 p1375集异门十六卷十页云:云何择法等觉支?答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无漏作意相应,诸拣择法,广说乃至毗钵舍那;..

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【谛】 p1375瑜伽二十七卷十九页云:又苦谛苦义,乃至道谛道义,是如,是实;非不如实。是无颠倒;非是颠倒。故名为谛。又彼自相,无有虚诳;及见彼故,无倒觉转;是故名谛..

谛顺忍定

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【谛顺忍定】 p1377无性释六卷十五页云:复由四种如实遍智者:谓如先说于名事等不可得中,已得决定。如是转时,悟入唯识似名等现。决定了知都无有义。入真义一分三摩地者:..