寂静施设安立
【寂静施设安立】 p1018此有余依地之第二相。瑜伽五十卷二十一页云:云何寂静施设安立?谓由四种寂静,施设安立有余依地。一、由苦寂静故,二、由烦恼寂静故,三、由不损恼..
【寂静施设安立】 p1018此有余依地之第二相。瑜伽五十卷二十一页云:云何寂静施设安立?谓由四种寂静,施设安立有余依地。一、由苦寂静故,二、由烦恼寂静故,三、由不损恼..
【寂灭异门施设安立】 p1019此无余依地第三相。瑜伽五十卷二十五页云:云何寂灭异门施设安立?当知此中寂灭异门、有无量种。谓名为常,亦名为恒,亦名久住,亦名无变,亦名..
【处识】 p1019世亲释四卷二页云:处识者:谓器世间。无性释四卷二页云:处识者:谓似聚落园等影现。又云:于所受识,有上下等差别性故。依之建立处影视现识。..
【宿住通】 p1021俱舍论二十七卷十一页云:宿住通,渐次忆念分位差别,方得成故;成时能缘处性等故;依无色地,无如是能。又云:诸有欲修宿住通者,先自审察次前灭心,渐复..
【宿住智证通】 p1022集异名论十五卷五页云:云何宿住智证通?答:能引忆念过去无量诸宿住事,谓或一生,乃至广说。是名宿住智证通。问:此中通者,何所谓耶?答:于诸宿住..
【通达位】 p1025成唯识论九卷八页云:次通达位,其相云何?颂曰:若时于所缘,智都无所得。尔时住唯识。离二取相故。论曰:若时菩萨于所缘境,无分别智,都无所得。不取种..
【假立名】 p1027瑜伽八十一卷一页云:假立名者:谓于内假立我及有情命者等名,于外假立瓶衣等名。
【假说名】 p1027瑜伽八十一卷二页云:假说名者:谓呼贫名富。若余所有不观待义,安立其名。
【执着】 p1031瑜伽八十四卷十一页云:于现在世所有六处,有耽染故;名执着。二解 瑜伽八十九卷八页云:于自父母等诸财寶,不正受用;名为执着。..
【梵身天】 p1032即梵众天。佛地经论五卷十八页云:梵身天者:离欲寂静,故名为梵。身者众也。