无合
【无合】 p1042因明入正理论云:无合者:谓于是处,无有配合。但于瓶等,双现能立所立二法。如言于瓶见所作性及无常性。如疏八卷四页释。..
【无合】 p1042因明入正理论云:无合者:谓于是处,无有配合。但于瓶等,双现能立所立二法。如言于瓶见所作性及无常性。如疏八卷四页释。..
【无法】 p1042集异门论七卷七页云:无法者:谓所说语,越素怛缆,及毗奈耶,阿毗达磨,是名无法。
【无希】 p1042瑜伽十七卷十一页云:云何无希?希、名希望。系心有在。彼不擎鼻,内怀贪愿,往趣居家。谓剎帝利大宗叶家,或婆罗门长者居士大宗叶家。我当从彼获得上妙应所..
【无记】 p1044瑜伽五十六卷六页云:问:何义,几蕴,是无记?答:彼善不善俱相违义一切一分是无记。二解显扬五卷十七页云:问:何义,几种,是无记?答:彼俱相违义故。一..
【无明支】 p1046成唯识论八卷八页云:此中无明,唯取能发正感后世善恶业者。二解俱舍论九卷十页云:于宿生中,诸烦恼位,至今果熟,总谓无明。三解大毗婆沙论二十三卷十三..
【无想定】 p1047瑜伽三十三卷十五页云:若诸异生,作如是念:诸想如病,诸想如痈,诸想如箭。唯有无想,寂静微妙。摄受如是背想作意,于所生起一切想中,精勤修习不念作意..
【无想天】 p1048瑜伽五十六卷一页云:依何分位,建立无想天?答:依已生无想有情天中,名灭分位;建立无想。此亦三门。自性者,无覆无记。补特伽罗者,唯异生性;彼非诸圣..
【无害寻】 p1049集异门论三卷十一页云:无害寻云何?答:于诸害寻,思惟过恚。谓此害寻是不善法。诸下贱者,信解受持。一切如来,及诸弟子,贤贵善士,共所呵厌。能为自害..
【无差别】 p1051瑜伽八十三卷七页云:无差别者:师与弟子,所说文义,相滋润故;不相违故。
【无恒性】 p1052瑜伽八十六卷一页云:自体系属,有限住寿,故无恒。