退有三种
【退有三种】 p0912 大毗婆沙论六十一卷八页云:退有三种。一、已得退,二、未得退,三、受用退。已得退者:谓先已得诸胜功德;遇缘而退。未得退者:如伽他说:我观天世间..
【退有三种】 p0912 大毗婆沙论六十一卷八页云:退有三种。一、已得退,二、未得退,三、受用退。已得退者:谓先已得诸胜功德;遇缘而退。未得退者:如伽他说:我观天世间..
【退法阿罗汉】 p0913 显扬三卷十二页云:一、退法。谓成就如是软根;若思自害,不思自害;若放逸,若不放逸;俱可退失现法乐住、及世间功德。不能练根。不能发起胜品功德..
【流转】 p0914 瑜伽五十二卷十二页云:复次云何流转?谓诸行因果相续不断性;是谓流转。二解 瑜伽五十六卷二页云:问:依何分位,建立流转?此复几种?答:依因果相续分位..
【时解脱】 p0916 如时爱心解脱中说。二解 如六种阿罗汉中说又俱舍论二十五卷五页云:又增十经作如是说:一法应起,谓时爱心解脱。一法应证,谓不动心解脱。若应果性、名为..
【时之分齐】 p0916 大毗婆沙论一百三十六卷一页云:问:彼剎那量、云何可知?有作是言:施设论说:如中年女、缉积毳时,抖擞细毛,不长不短。齐此说为怛剎那量。彼不欲说..
【俱有增上】 p0926 杂集论五卷七页云:俱有增上者:谓心于心所,作意于心,触于受。如是等。
【涅槃法缘】 p0931 瑜伽二十一卷三页云:问:何等名为涅槃法缘;而言阙故,无故,不会遇故;不般涅槃?答:有二种缘。何等为二?一、胜,二、劣。云何胜缘?谓正法增上他..
【涅槃与有为非异不异】 p0933 瑜伽六十五卷十五页云:灭有为法,证得涅槃。若谓涅槃为有异者;当知此为不如理问,不如理答,不如理思。如是若谓为无异者,有无异者,非有..
【纯善意乐】 p0933 摄论二卷二十六页云:又诸菩萨、复以如是六到彼岸所集善根、共诸有情、回求无上正等菩提。是名菩萨纯善意乐。二解 无性释七卷十页云:纯善意乐、义即大..
【纯共自利利他】 p0933 瑜伽三十五卷十七页云:云何菩萨纯共自利利他?谓诸菩萨、于纯自利利他,应知应断。违越不顺菩萨仪故。于其所余,应勤修学。不越随顺菩萨仪故。此..