大毗卢遮那成佛经疏卷第十
大毗卢遮那成佛经疏卷第十沙门一行阿阇梨记息障品第三之余秘密主若说诸彩色诸漫荼罗彼尊尊色。先佛所说者。谓本尊各有形色。下当更说之。如上说随本位而作事业。今复说色也。谓于会中所有诸尊。若见其黄色即应坐金轮..
大毗卢遮那成佛经疏卷第十沙门一行阿阇梨记息障品第三之余秘密主若说诸彩色诸漫荼罗彼尊尊色。先佛所说者。谓本尊各有形色。下当更说之。如上说随本位而作事业。今复说色也。谓于会中所有诸尊。若见其黄色即应坐金轮..
(经名)一卷,刘宋慧简译。有老公年百二十,而甚贫穷,欲来见佛,释梵断绝之。佛使阿难唤之来,说其往因,出家证果。
请观音经疏阐义钞卷第三宋钱唐沙门释智圆述咔引者。咔家之引。正说如咔。三序如引。降临者。周礼云。临谓尊适卑也。生起意者。因序中用。盖致请故。佛示能除毒害者。在于西方由示方所故劝祈请。由祈请故圣降。由圣降..
(术语)梵语啰哦Bāga,染着五欲之境而不离也。例如贪爱贪欲等。唯识论六曰:云何为贪?于有有具染着为性,能障无贪生苦为业。俱舍论十六曰: 于他财物恶欲为贪。瑜伽伦记七上曰:贪之与爱,名别体同。大乘义章二曰..
首楞严义疏注经卷第四(之一)长水沙门子璿集二破满慈执相难性显如来藏四。一致请三。一总述未了三。一展敬伸叹。尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。大威德世尊。..
(杂语)贪爱之情能吸引物,又滋长恶法如水。楞严经八曰:是故十方一切如来色目多求,同名贪水。菩萨见贪,如避瘴海。
佛顶尊胜陀罗尼经疏并释真言义卷下上都大圣千福法华寺内供奉翻经证义讲论大德沙门法崇述归依毗卢遮那佛大乘法藏陀罗尼文殊普贤诸圣僧我今顶礼故稽首凡愚识浅不能了随文赞叹实惭惧愿与加护借威光今得总持皆解脱夫群迷..
(术语)十种见之一。贪著于自心顺情之境生种种之妄见者。
大毗卢遮那成佛经疏卷第十一沙门一行阿阇梨记悉地出现品第六尔时世尊复观诸大众会。为欲满足一切愿故。复说三世无量门决定智圆满法句者。观察大众非无因缘。先以佛心。而观察彼众生种相体性。堪受何法应何种而得利益..
(术语)三毒之一。贪欲之烦恼,毒害有情之身心者。