富兰那
梵名 Purāna。古印度教圣典之总称。约成书于西元前一世纪至十世纪间,流传至今,可分为大富兰那(梵 Mahāpurāna)、续富兰那(梵 Upapurāna)二大类,又各分为十八部。大富兰那叙述祭典、习俗等,分别为各教派所..
梵名 Purāna。古印度教圣典之总称。约成书于西元前一世纪至十世纪间,流传至今,可分为大富兰那(梵 Mahāpurāna)、续富兰那(梵 Upapurāna)二大类,又各分为十八部。大富兰那叙述祭典、习俗等,分别为各教派所..
大般涅槃经集解卷第四十六琉璃光与佛论生不生义 辨四相常无常义 出往生不动国义 辩涅槃本有举闇中井及七宝等譬 显五种因义谓生因和合因住因增长因远因辨六度有得名波罗蜜有不得义德王品之第二尔时琉璃光菩萨(至)修敬..
梵名Pūrana-kā?yapa,巴利名 Pūrana-kassapa 或 Purāna-kassapa。为佛世时六师外道之一,住于中印度。又作富兰迦叶、不兰迦叶、老迦叶、补剌拏迦叶波、布剌拏迦叶波。略作富兰那,脯剌拏。“富兰那”为其字,意..
大般涅槃经疏卷第二十六隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治师子吼品之三起卷。第三明缚解。众生虽有佛性。为惑所覆不能得见。须修万行解生惑尽。佛性理彰故明缚解。文有五番问答。初问答中初问为二。先领旨唱无。次是..
梵名 Punyaya?as。又作富那耶舍、富那奢、富那、夜奢。中印度华氏城人,为空身长者第七子,付法藏第十祖(一说十一祖)。依付法藏因缘传卷五所载,师受法于胁比丘,演畅胜法,教化无量众生。后于闲林中与马鸣对论佛..
大般涅槃经集解卷第四十七辨护法等四种罪人不定义 论阐提断善根义 广辩诸佛非天非非天等事 辨三漏义 辨七漏义德王品之第三善男子云何菩萨摩诃萨(至)是名不闻而闻。桉。僧亮曰。上说有为作因无常。涅槃从了因得则常。..
唐代隐士。居浙江天台始丰县西四十公里之寒岩幽窟中,因不详其姓氏,故以“寒山”称之,又称寒山子或贫子。寒山常至国清寺,时寺中有僧名拾得,任食堂之职,与寒山交友,每收拾众僧残食菜滓,藏于巨大之竹筒中,若寒..
大般涅槃经集解卷第四十八出通法缘起 广辩离漏 广辩念漏 四毒蛇譬 五栴陀罗譬 一诈亲譬 空聚落譬 六大贼譬 河譬 草栰譬德王品之第四善男子若有人能书写是经(至)是经难遇过优昙华。桉。智秀曰。向明如来非天非人亦天..
位于江苏吴县(即苏州)西之枫桥镇。又称枫桥寺。开创于南朝梁代天监年间(502~519)。相传唐元和年间,寒山、拾得在此结草庵,其后,希迁创建伽蓝,号寒山寺。该寺因唐代诗人张继之“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁..
大般涅槃经疏卷第二十七隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治师子吼品之五起卷是第二明定慧相资。亦是相即亦应言舍。但是略耳。又舍无别法。定慧均平即名为舍。文中先问后答。问意云。慧能断惑何须用定。举偏别之难。以..