因果四计
由因果一异，亦分四计。一、因果一二、因果异三、因果亦一亦异四、因果非一非异
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因果四计（二）
或即前意以因中有果无果，成四句者。一、因中有果 二、因中无果 三、因中亦有无果 四、因中非有无果
四生（二）
四生者：一、自生 自此所生，此生之上，无复更生。二、他生 从他而生，以对自故，说名他生，若就他自，亦是自生。三、共生 谓自他和合而生。四、无因生 谓不自不他不共，无因而生。..
八病
言八病者，谓生、灭、断、常、一、异、来、出也。一、生 自无而有，是谓生相。二、灭 自有而无，是谓灭相。三、常 相续不灭，是谓常相。四、断 不相续生，是谓断相。五、一 因与果同，是谓一相。六、异 因与果异，是..
生病
于一切法堕生病者，别有四辈：一执自生，二执他生，三执自他和合生，四执非自他生。
自生
执自生有四：一、计有神我自生，有十一： 一、计主谛神我生 即迦毗罗。计诸法自生而有神，神名为主谛。此主谛者，生于法初，遍于一切，能生诸法，立二十五谛义，为修行法门。二十五谛者：一、主谛 为后二十四依谛之..
他生
执他生者，复有三辈，云何为三。一、计从他有情生 计他有情生者，凡有三辈。 一、计从摩醯首罗生 此复有四：一、计从摩醯首罗一体三身生 即摩醯首罗论师所执，谓彼一体三身，能生诸法。云何一体三身？ 一、摩醯首罗..
自他俱生
执自他俱生者，复有二辈，云何为二？一、于有情计自他生 即尼犍子人，说未有天地万物已前，唯一男一女和合，即生天地万物一切诸法。二、于非有情计自他生 即鞞世崽人说，天地万物从二微尘和合而生，由是彼和合体，能..
非自他生
执非自他生者，亦有四辈，云何四辈？一、计虚空生 即口力外道说。虚空是万物，因虚空生诸法，其生相如下： 一、最初唯有虚空。 二、从虚空生风。 三、从虚空有风生火。 四、从虚空风火生煗。 五、从火煗生水。 六、..
自灭
计从自灭者，凡有三种。云何三种？一、于身计灭 如布吒婆楼，计色身四大六入，父母生育，乳餔长成，衣服庄严，无常磨灭。此灭自灭，昧缘成理，是为于身计自灭也。二、于阴计灭 如小乘外道，计诸受阴尽，自然坏绝。如..