摩诃那伽
【摩诃那伽】大论云:那伽,或名龙,或名象。是五千阿罗汉,诸罗汉中最大力,以是故言如龙如象。水行中龙力最大,陆行中象力大。中阿含经:佛告邬陀夷:若沙门等,从人至天,不以身口意害,我说彼是龙象。净名疏云:..
【摩诃那伽】大论云:那伽,或名龙,或名象。是五千阿罗汉,诸罗汉中最大力,以是故言如龙如象。水行中龙力最大,陆行中象力大。中阿含经:佛告邬陀夷:若沙门等,从人至天,不以身口意害,我说彼是龙象。净名疏云:..
【阿离野】此翻圣者,亦云出苦者。孔氏传云:于事无不通,谓之圣。孔子对鲁哀公云:所谓圣人者,智通大道,应变不穷,恻物之情性者也。商太宰嚭(匹鄙切)问孔子曰:夫子圣者欤?曰:丘博识强记,非圣人也。三王圣者..
【文殊师利】此云妙德。大经云:了了见佛性,犹如妙德等。净名疏云:若见佛性,即具三德,不纵不横,故名妙德。无行经,名满殊尸师利,或翻妙首。观察三昧经,并大净法门经,名普首。阿目佉经、普超经,名濡首。无量..
【邲输跋陀】或云三曼跋陀,此云普贤。悲华云:我行要当胜诸菩萨。宝藏佛言:以是因缘,今改汝字,名曰普贤。文句云:今明伏道之顶,其因周遍曰普;断道之后,邻于极圣曰贤。槜(音醉)李云:行弥法界曰普,位邻极圣..
【阿那婆娄吉低输】文句名婆娄吉低税。别行玄:此云观世音。能所圆融,有无兼畅,照穷正性,察其本末,故称观也。世音者,是所观之境也。万象流动,隔别不同,类音殊唱,俱蒙离苦,菩萨弘慈,一时普救,皆令解脱,故..
【摩诃那钵】此云大势至。思益云:我投足之处,震动三千大千世界,及魔宫殿。故名大势至。观经云:以智慧光,普照一切,令离三涂,得无上力,是故号此菩萨名大势至。..
【维摩罗诘】什曰:秦言净名。垂裕记云:净即真身,名即应身。真即所证之理,应即所现之身。生曰:此云无垢称,其晦迹五欲,超然无染,清名遐布,故致斯号。大经云:威德无垢称王优婆塞。西域记:毗摩罗诘,唐言无垢..
【纯陀】旧云:本名纯陀。后大众称德,号为妙义。补注云:不应名德两分,纯陀是西音,妙义乃此语。
【阿迦云】此云药王。观药王药上菩萨经云:过去有佛,号琉璃光照。灭度之后,时有比丘,名为日藏,宣布正法。时有长者,名星宿光,闻说法故,持呵梨勒,及诸杂药,奉上日藏,并诸大众,因此立名药王。后当作佛,名为..
【颰陀罗】大论翻云善守。思益云:若众生闻名者,毕竟得三菩提,故名善守。孤山云:贤守,自守护贤德,复守护众生。或云贤首,以位居等觉,为众贤之首。亦名跋陀和,此云贤护。妙乐云:善即贤也,王城在家菩萨。....