观总相论颂

观总相论颂一卷

陈那菩萨造

三藏法师义净奉 制译

诸有乐略者彼已显方隅

若有爱烦文为彼说总相

由声及义智俗言为本者

是观总相言此颂声及义

谓声并义二此中二种智

名声兼义智彼为根本者

谓即于因义由诸世间说

以声义智本是故勒为颂

声义及智义故略造斯论

问名义连属是俗说为本

何以故今云但唯办声义

答曰不如此纵有连属声

唯名与义二诸有许共相

所诠及能诠此中理印持

咸摄入于此谓不相离性

方许相连属故今不别说

由能诠名等唯局连属门

了彼所诠义故以总相性

方得解了者后当以广说

故唯声义智连属道理成

有余复意乐此中名义二

有三种差别谓声并义二

观总相论颂一卷

热门佛经

瑜伽师地论卷第六十五

瑜伽部

瑜伽师地论卷第六十五弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中思所成慧地之一如是已说闻所成慧地决择。思所成慧地决择我今当说。谓若略说有四种思议。一事思议。二有非有..

瑜伽师地论卷第八十八

瑜伽部

瑜伽师地论卷第八十八弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄事分中契经事行择摄第一之四复次嗢拕南曰。二智并其事乐等行转变请无请说经涅槃有二种智有二种。一者正智。二者邪智..

瑜伽师地论卷第十

瑜伽部

瑜伽师地论卷第十弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中有寻有伺等三地之七欲爱云何。谓欲界诸行为缘所生。于欲界行染污希求。由此能生欲界苦果。色爱云何。谓色界诸行为..

瑜伽师地论卷第七十九

瑜伽部

瑜伽师地论卷第七十九弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中菩萨地之八如是已说功德品决择。问如说五种无量。谓有情界无量等。彼一切世界当言平等平等。为有差别。答当..

瑜伽师地论卷第六十一

瑜伽部

瑜伽师地论卷第六十一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中有寻有伺等三地之四复次如佛世尊为出爱王所说经言。彼王一时往诣佛所。顶礼佛足白言世尊。有一沙门若婆罗门..

瑜伽师地论卷第二十三

瑜伽部

瑜伽师地论卷第二十三弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之二云何根律仪。谓如有一能善安住密护根门。防守正念常委正念。乃至广说。云..

瑜伽师地论卷第八十九

瑜伽部

瑜伽师地论卷第八十九弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄事分中契经事处择摄第二之一如是已说行择摄。处择摄我今当说。总嗢拕南曰。初安立等智同等最后当知离欲等别嗢拕南曰..

瑜伽师地论卷第三十九

瑜伽部

瑜伽师地论卷第三十九弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处施品第九复次菩萨次第圆满六波罗蜜多已。能证无上正等菩提。谓施波罗蜜多。戒波罗蜜多..

瑜伽师地论卷第一百

瑜伽部

瑜伽师地论卷第一百弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄事分中调伏事择摄第五之二复次依毗柰耶勤学苾刍。于其五处应正遍知。云何为五。一事遍知。二罪遍知。三补特伽罗遍知。..

瑜伽师地论卷第二

瑜伽部

瑜伽师地论卷第二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中意地第二之二复次此一切种子识。若般涅槃法者。一切种子皆悉具足。不般涅槃法者。便阙三种菩提种子。随所生处自体..