佛经典籍-白陵寺

佛经典籍

起信论疏笔削记卷第十九长水沙门子璿录五止观者。此被十信初心之中品也。止中疏先由等者。此明未修行已前。今以下正明修止。谓以始觉觉知诸尘境界。唯识所现无外境相。尘境..

起信论疏笔削记卷第二十长水沙门子璿录观中论心沉没者。以真如无相。向即心绝分别不起。故云沉没。此如二乘取空为证也。由沉寂故遂成二失。如下列释。论或起下正显失。疏初..

劝发菩提心集卷中翻经沙门慧沼撰一赞受戒门二显过劝持戒门三明护戒门四受意门五说受益门六正受门七受戒得益门八受十善戒门九赞忍护戒门十白衣五戒门十一供养门 ..

大乘义章卷第六远法师撰染法聚烦恼义中此卷有七门(十使义十缠义十障义十四难义十六神我义六十二见义八万四千烦恼义)。十使义十门分别(释名辨相一三性分别二利钝见..

劝发菩提心集卷下翻经沙门慧沼撰受菩萨三聚净戒门得舍门自受菩萨戒门八胜五想门听法门说法门摄生方便门求法门入法门应护正法门六度依庄严论十种分别门七似饶益..

大乘义章卷第七慧远述染法聚诸业义有十六门(身等三业三性业三受报业三界系业三时报业曲秽浊三业黑白等四业五逆业六业七不善律仪八种语九业十不善业道十四垢业..

大乘法苑义林章卷第二基撰诸藏章诸藏。略以十门分别。一结集缘起。二名数增减。三辨废立。四出体性。五释名义。六显差别。七彰佛自说总别部类。八师资建立。九次第分别。十..

能显中边慧日论第二淄州大云寺苾刍慧沼撰引鉴除谬章第二标彰五性谬一种性不同谬二本性住性谬三五性唯亲谬四真如为种谬五通经法尔谬六漏生无漏谬七说教前后谬八增寿..

大乘法苑义林章卷第三基撰大种造色章大种所造色。合以六门分别。一辨体。二释名。三生等五因以明造相。四依因缘以辨大造。五同异大造相望辨造。六问答分别。辨体者。顺世外..

能显中边慧日论第四淄州大云寺苾刍慧沼撰依文显正三明佛性不同一有无差别二明阐提类异三声闻有殊四二死不等五明佛三身常无常异六杂决择七明佛性不同一依诸经论。所明..