佛经典籍-白陵寺

佛经典籍

金光明最胜王经疏卷第二(本)翻经沙门慧沼撰如来寿量品第二如来寿量品略以三门分别。一来意。二释名。三解难。言来意者略且有五。一令生正解。二令得菩提。三令得涅槃。四令..

楞伽阿跋多罗宝经注解卷第一(下)宋求那跋多罗奉诏译大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如玘)奉诏同注◎复次大慧。若菩萨摩诃萨。欲知自心现量摄受及摄..

金光明经文句记卷第四(上)宋四明沙门知礼述二依经释义六。初赞七大相海。三十二为大。八十种好为小。一一相好皆是法界。无边无底故称为海。谓初句是赞第十四金光微妙。故云..

金光明经文句记卷第五(上)宋四明沙门知礼述大章流通二。初释四天王品题二。初因缘释二。初约处释人二。初明处。二十八天皆上升之趣。此当其首。天分三界。于下界中此复在初..

楞伽阿跋多罗宝经注解卷第二(上)宋求那跋多罗奉诏译大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如玘)奉诏同注一切佛语心品第二尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言。世尊..

注大乘入楞伽经卷第二云何象马兽因何而捕取云何卑陋人愿佛为我说问象马等兽。因何捕取递相杀戮。及问卑陋贱人。何业所致。云何六时摄云何一阐提女男及不男此并云何生上句..

金光明经文句记卷第六(上)宋四明沙门知礼述释授记品二。初解题二。初正解五初明。今是二种四种记者。首楞严三昧经。佛告坚意。记有四种。一者未发心记。或有流转六道生于人..

金光明最胜王经疏卷第三(本)(三身品末)翻经沙门慧沼撰经。善男子一切诸佛于第一身与诸佛同事于第二身与诸佛同意于第三身与诸佛同体。赞曰。第五同异分别门。分文为三。三佛..

注大乘入楞伽经卷第三复次大慧菩萨摩诃萨(至)通达自心分别之相能取所取者。亦云能缘所缘。谓即心识见相二分也。故华严经云能缘所缘力种种法出生。余文意谓欲了知者。应离..

楞伽阿跋多罗宝经注解卷第二(下)宋求那跋多罗奉诏译大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如玘)奉诏同注◎复次大慧。非幻无有相似。见一切法如幻。大慧白..