大方广佛华严经随疏演义钞卷第七十九
大方广佛华严经随疏演义钞卷第七十九唐清凉山大华严寺沙门澄观述如来出现品第三十七疏。答第二会所行问者。以不思议法品中出现即第二会所行故。疏二释名者。疏文分三。初正..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第七十九唐清凉山大华严寺沙门澄观述如来出现品第三十七疏。答第二会所行问者。以不思议法品中出现即第二会所行故。疏二释名者。疏文分三。初正..
大般涅槃经集解卷第四十三耆婆劝阇世王诣佛 广说杂缘起事 出频婆娑罗于空中劝阇世事 释月爱三昧义 为阐提作一柱殿义梵行品之第八王今且听释提桓因(至)所有重罪必当得除。桉..
大般涅槃经疏卷第二十二隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治德王品复次下。二明知宿命又二。初正明宿命。次念过去。简异准前可知。略不具说也。复次云何下。三重释他心又二。..
大般涅槃经疏卷第二十三隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治德王品之六起卷第九功德。开善云。第一至第六。始不闻闻至金心。第七第八。始于善友至慧解脱。第九第十。始于信心..
大般涅槃经集解卷第四十四(婴儿行品第二十一)佛为阿阇世王说二十法门 辨婴儿行梵行品之第九尔时佛告诸大众言(至)犹如微妙真金之山。桉。僧亮曰。犹有疑佛不垂慈救。罪不得..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。始本无二绝二碍者。此有二意。一则众生本有佛智。是则本觉不碍始觉。如是而证名无碍智。二者断障显了则无..
大般涅槃经集解卷第四十五(德王品第二十二)广出是有三乘无三乘等事 释闻不闻义。谓三世声并不可闻德王品第二十二桉。僧亮曰。已说五门。次说行之所得功德也。僧宗曰。此品..
大般涅槃经疏卷第二十四隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治师子吼品之一下复次善男子下。二别举遍义应遍一切。别举四种遍有中道。一颠倒上下。二生死。三断常。四因果。他解..
大般涅槃经疏卷第二十五隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治师子吼品之二起卷是第二劝修。初劝修后论义。上云十住闻见至佛眼见。若欲闻见眼见。应当受持十二部经。故有劝修。..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十一唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。三显种类者。疏文有三。初总明深广。二今自狭下正明种类。三有余无余下对经辨定。二中言余无余者释有多..