佛经典籍

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十三

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译见蕴第八中三有纳息第二之二诸欲界命终生初静虑。若本住别解脱律仪。或不住别解脱律仪。有善身语表..

佛说大摩里支菩萨经

密教部

佛说大摩里支菩萨经卷第五西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译一切持诵者志心归命礼摩里支菩萨分别如意轮八辐秘密相能断诸烦恼若人依法行一切皆成就此..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十四

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译见蕴第八中三有纳息第二之三诸有欲令此中通依得修习修作论者。彼说若修无常想者。谓无常想若现前若..

佛说大摩里支菩萨经

密教部

佛说大摩里支菩萨经卷第七西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译复次于曼拏罗四角。安四菩萨。东南角安唵(引)乌那野摩细娑嚩(二合引)贺菩萨。西南角安唵(..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十五

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译见蕴第八中三有纳息第二之四诸法因无明此法缘无明耶。乃至广说。问何故此中依明无明而作论。答彼作..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十六

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译见蕴第八中想纳息第三之二见相应受几随眠随增乃至广说。问何故作此论。答为止拨无世俗正见者意。显..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十七

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译见蕴第八中智纳息第四之二若法与彼法作所缘或时此法与彼法非所缘耶。答无时非所缘。问何故作此论。..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十八

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译见蕴第八中见纳息第五之一诸有此见无施与乃至广说。问何故作此论。答欲释契经中所说见趣令知断故。..

金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经

密教部

金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经卷第三西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译复次成就法。用五种甘露药五种三昧药。同和一处用涂自身。飡五味食。然后持明者..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十九

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译见蕴第八中见纳息第五之二诸有此见一切士夫补特伽罗。诸有所受皆以自在变化为因。此非因计因戒禁取..