佛经典籍

阿毗达磨藏显宗论卷第二十九

毗昙部

阿毗达磨藏显宗论卷第二十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第七之一已辩烦恼。随诸品类虽有无量。而总立为三界五部。诸烦恼断随所系事虽亦无量。而就胜位立九遍知..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十三

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中恶行纳息第一之二三恶行。十不善业道。为三摄十。十摄三耶。乃至广说。问何故作此论。答..

般若灯论释卷第十五

中观部

般若灯论释卷第十五偈本龙树菩萨 释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观涅槃品第二十五释曰。今此品者。亦为遮空所对治。令解涅槃无自体义故说。鞞婆沙人言。彼先..

阿毗达磨藏显宗论卷第三十

毗昙部

阿毗达磨藏显宗论卷第三十尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第七之二如是已说入修二门。由此二门心便得定。心得定已复何所修。颂曰。依已修成止为观修念住以自相共相..

阿毗达磨顺正理论卷第三十六

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第三十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第四之四已辩业门略有二种。谓思思已业差别故。复有三种。谓身语意业差别故。复有五种。谓身语二各表无表..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十四

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中恶行纳息第一之三三业。谓身语意业。四业。谓黑黑异熟业。白白异熟业。黑白黑白异熟业。..

阿毗达磨藏显宗论卷第三十一

毗昙部

阿毗达磨藏显宗论卷第三十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第七之三已辩见修二道生异。当依此道分位差别。建立众圣补特伽罗。且依见道十五心位。建立众圣有差别者..

阿毗达磨顺正理论卷第三十七

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第三十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第四之五如是建立表与无表及成就已。于中律仪三种差别云何而得。颂曰。定生得定地彼圣得道生别解脱律仪得..

阿毗达磨藏显宗论卷第三十二

毗昙部

阿毗达磨藏显宗论卷第三十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第七之四已辩第三向果差别。次应建立第四向果。颂曰。上界修惑中断初定一品至有顶八品皆阿罗汉向第九无..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十五

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中恶行纳息第一之四三业。谓身语意业。复有三业。谓顺乐受业。顺苦受业。顺不苦不乐受业。..