庙立
忠曰：“中立南面，如太祖庙位，故曰庙立。”《备用清规·谢挂搭》云：“至时，侍者同参头入请住持出，庙立，参头归众，同问讯。”《律苑事规?新来挂搭》云：“至时，侍者..
禅林象器笺
明堂
《敕修清规·念诵巡堂之图》，僧堂与外堂之间，左右题云明堂。忠曰：“僧堂正前高架明楼，明楼左右空处曰明堂也。”..
眠单
旧说曰：“卧时铺之，或谓坐时铺之，本是坐具也。”忠曰：“或以眠单为《章服仪》被单，非也。又和俗以眠单称蒲团，讹。蒲团以蒲造，与眠单不涉。”〈日用轨范》云：“上被..
庙坐
忠曰：“中位坐，如庙位，故云庙坐。庙义，见〈庙立〉处。”寝堂《校定清规·特为住持煎点》云：“煎点人请特为人出，有处只就主位坐，有处庙坐。或是法嗣，亦当庙坐，在住..
明相
《法苑珠林》云：“若欲解斋，要待明相出时，始得食粥，不尔，破斋。何名明相？如《萨婆多论》云：‘明相有三种色：若日照阎浮提树，则有黑色；若照树叶，则有青色；若过树..
免丁钱
《敕修清规·圣节》云：“往时，僧道岁一供帐，纳免丁钱。”免丁义，详〈簿券类·免丁由〉处。《佛祖统纪》云：“宋高宗绍兴十五年，敕天下僧道始令纳丁钱，自十千至一千三..
灭摈
削僧籍也。《行事钞·僧网大纲篇》云：“言灭摈者，谓犯重比丘，心无惭愧，不肯学悔，妄入清众，滥居僧限，当三根五德举来，诣僧忆念，示罪令自言已，与白四法。”又〈足数..
比丘
《释氏要览》云：“梵语云比丘，秦言乞士，谓上于诸佛乞法资益慧命，下于施主乞食资益色身。肇法师云：‘因果有三名：一名怖魔，即因出家时，魔宫震动故，至果上名杀贼；有..
秉拂五头首
前堂首座、后堂首座、东藏主、西藏主、书记也。《竺仙仙和尚南禅录》：“结夏上堂，举柏树话，拈云：‘赵州拏空塞空，直得天下人无出气处。莫有为众竭力者么？来夜问取五头..
俵子
忠曰：“俵子，盖印纸之类。”《湖海新闻》云：“张居士，宋朝都吏也，讳道纯，好道甚坚。至元庚辰，常斋僧道。一日，先散俵子一百个，至日凭此赴斋。临期收俵子，只九十九..