禅林象器笺-白陵寺

禅林象器笺

《敕修清规·迎待尊宿》云：“尊宿相访，须预挂接尊宿牌，鸣钟集众门迎。彼若尚简，则潜入寺，住持必于寝堂具香烛相接。”义堂和尚曰：“接尊宿牌可书和尚，接住持牌可但言..

《敕修清规·办道具》云：“《僧史略》云：‘戒刀皆是道具。’表断一切恶故。”《僧史略》云：“及持澡罐、漉囊、锡杖、戒刀、斧子、针筒，此皆为道具也。”《释氏要览》云..

或单言化主，或单言街坊。忠曰：“劝化市廛街坊，索得檀施，以为大众供料者。”古德曰：“《东山外集·多送街坊颂，盖到处若不持师家送偈，则人疑为赝索，故必作颂送之。”..

同法腊。忠曰：“自受具足戒，同大僧归僧堂办道，安居满而受法岁。故凡为僧者，从此年数去，言戒腊几多，或言坐几夏也。”旧说曰：“古者以安居禁足数几腊，僧传所谓世寿若..

《禅苑清规·坐禅仪》云：“欲坐禅时，于閑静处厚敷坐物，宽系衣带，令威仪齐整，然后结跏趺坐。先以右足安左?上，左足安右?上。或半跏趺坐亦可，但以左足压右足而已。”《..

旧说曰：“戒腊簿者，小僧籍也。”《敕修清规·维那》云：“或有他缘，或暂假出入，将戒腊簿、假簿、堂司须知簿，亲送过客司，令摄之。”又〈谢挂搭〉云：“侍者先期取堂司..

《敕修清规·副寺》云：“或十日一次结算，谓之旬单。”

见〈入寮茶〉处。忠曰：“寮元依众戒腊，自上位次第请于众寮点茶。盖众多，不可一时讲，故逐日行之也。”

忠曰：“结夏安居之制也，又名结制。”又见〈丛轨类·安居〉处。《禅苑清规·结夏》云：“行脚人欲就处所结夏，须于半月前挂搭，所贵茶汤人事不至仓卒。”《中峰杂录》：“..

《敕修清规·戒腊牌》云：“堂司、侍司、众寮，预依戒腊写造，至十四日午后，堂司牌列僧堂前上间，侍司牌列法堂下间，众寮牌列寮内，各备香几炉烛供养。大众各炷香展拜毕，..