立参
忠曰:“立地说法,故云立参而已,即晚参也。”《希叟昙禅师法华录》及小参中,有为行者立参四则。又晚参普说云:“慈明出游,杨岐乃挝鼓请归立参。”..
忠曰:“立地说法,故云立参而已,即晚参也。”《希叟昙禅师法华录》及小参中,有为行者立参四则。又晚参普说云:“慈明出游,杨岐乃挝鼓请归立参。”..
见〈暖帘〉处。《江湖风月集·率庵琮和尚凉帘偈》云:“丝开渭水苍龙骨,织就炎天片雪寒。六用门头才放下,节纹一点不相瞒。”..
忠曰:“佛事名立地,盖语不多故,立地而成也。”虎关炼禅师〈十禅支录序〉云:“师虎关曰:‘予考订古今禅册,备十门:一曰开堂,二曰上堂,三曰小参附升座,四曰拈提,五..
忠曰:“日本禅林长老者,行路执伞,覆之遮日。制小于法盖,以油纸造之。”《余冬序录》云:“按宋人私录,京城士人旧通用青绢凉伞。大中祥符间,惟许亲王用之,余并禁止。..
立僧床,此方曰分手板也。盖僧堂后堂首座分手位也。《敕修清规·两序章》云:“维那鸣椎,俟首座唱食至第三句将毕,转身退至立僧板头立。”..
忠曰:“朝廷制有文武两班,禅林拟之,故有东西两班也。”《敕修清规·两序章》云:“两序之设,为众办事,而因以提纲唱道,黼黻宗猷。至若司帑庾,历庶务,世出世法,无不..
旧说曰:“立僧者,谓成立众僧也。无定人,首座、头首之外,别于西堂或前堂及诸耆宿中,择有道博达之人,敦请为众开法焉,或有请大方尊宿充之,极为重任矣。夫前堂首座之代..
《字汇》云:“展,之辇切,旃上声,开也,舒也。”《小补韵会》云:“展,知辇切,舒也。”旧说曰:“展者,初欲展坐具,师家揶揄止之,故作折势;复欲重展,复止之,复作..
《敕修清规·寮元》云:“每日粥罢,令茶头行者门外候众至,鸣板三下,大众归寮。寮长分手,寮主、副寮对面左右位。副寮出烧香归位,茶头喝云:‘不审。’大众和南。”解曰..
夏月入浴曰淋汗。见〈开浴〉处。盖热时常有汗,故每日淋沃也。又见〈文疏类·淋汗疏〉处。《正字通》云:“淋,音林。《说文》:‘以水沃也。’”《清拙澄禅师录·淋汗颂》..