上座
《广灯录·临济玄法嗣有定上座、奯上座。《传灯录·雪峰存法嗣有太原孚上座。《行事钞》云:“《毗尼母》云:‘二十夏至四十九夏,名上座。’”详于〈耆旧〉。 《资持记》..
《广灯录·临济玄法嗣有定上座、奯上座。《传灯录·雪峰存法嗣有太原孚上座。《行事钞》云:“《毗尼母》云:‘二十夏至四十九夏,名上座。’”详于〈耆旧〉。 《资持记》..
〈日用轨范》云:“以上肩顺转。注:谓左肩也。”忠曰:“己身之左为上肩,己身之右为下肩。其己身左为上义。详〈礼则类·上肩顺转〉处。”又曰:“凡上肩、下肩有二义。其..
《敕修清规·迎待尊宿》云:“侍者烧香,行者问讯,仆从声喏。”忠曰:“本寺仆从,要中尊宿之使用,故唱喏敬揖,相随侍也。”《品字笺》云:“喏,尔者切,敬言也。俗以长..
《传灯录·睦州陈尊宿章》云:“问:‘教意请师提纲。’师云:‘佛殿里烧香,三门外合掌。’”《法苑珠林》云:“佛言:‘香为佛使。’”见〈行香〉处。《禅苑清规·煎点烧..
忠曰:“己之上位为上肩,己之下位为下肩,不拘己之左右矣。譬如东序人以佛座为上,则其在己之右肩为上肩,在己之左肩者为下肩。”《敕修清规·念诵》云:“暂到于侍者下肩..
《联灯会要·百丈海禅师章》云:“师再参马大师,侍立次,大师目顾绳床角拂子,师云:‘即此用?离此用?’祖云:‘汝向后开两片皮,将何为人?’师取拂子竖起。祖云:‘即..
《敕修清规·侍者》云:“凡住持上堂、小参、普说、开室、念诵、放参、节腊、特为、通覆、相看、挂搭、烧香行礼、记录法语,烧香侍者职之。”..
忠曰:“在己位上人言上肩,在下人言下肩。”〈日用轨范》云:“看上下肩,以面相朝揖食。”又左肩谓上肩,义别。见〈身肢类〉。..
即延寿堂也。《黄檗清规》云:“省行堂者,有病比丘摄养之所也。”《幻住庵清规》云:“身属报缘,谁无老病?百丈建立,意在于斯。古宿扁延寿堂为省行,使其省察行苦而兴悲..
忠曰:“凡结众讲磨道学者,曰社中。”〈北涧简和尚行状〉云:“社中饱参硕望,忘年与交。”《石城遗宝?虚堂愚和尚虎丘十咏》题云:“虎丘十咏,奉呈社中龙象,幸笑览。”..