释氏要览-白陵寺

释氏要览

佛地论云。一不活畏。二恶名畏。三死畏。四趣畏。五怯畏（畏亦怖也）○妙色三经云。由爱故生忧。由爱故生怖。别离于爱者。无忧亦无怖。..

问。三位之中戒于何舍。答大毗婆沙论云。将死时身力羸劣。或断末摩苦恼触故。便失所受身。语律仪本所要期。至最后命终剎那心。与律仪一时俱失缘由心引起从心发生心舍故戒随..

婆沙云。无色可了施设故名无色。有四天。谓空处。识处。无所有处。非想非非想处（婆沙论。问。何故世尊。于四无色立处名。答为破外道执空处为无身涅槃执识处。为无边意涅槃..

（缀谓校钉）○四分律（戒本）云。比丘蓄钵减五缀（连缀也）不漏更求新者为好故尼萨耆波逸提○法苑云。世尊成道三十八年。赴王舍城国王请食讫。令罗云涤钵。失手扑为五片。..

俱舍论云。若已舍戒。亦不许更出家为于此毁损功用。由正法灭尽。毗那羯磨无故。更不得新护故。

罗什答远法师书云。夫财有五备。谓福。戒。博闻。辩才。深智。兼之道隆。未具者凝滞。仁者备之（或圣化物之资用。故名财也）。..

準律有十种。不越布绢紬三也。须是厚熟致（密也）者○五百问经云。三衣得用生绢作否答一切生物但不现身者得（律中遮此经开）。..

问若俗人受三归后。却祀鬼神为失归戒否。答优婆塞戒经云。若人受三归戒后。为护舍宅。及身命。祀鬼神者。不失。若志心礼外道鬼神者。名失。若祠祀不得杀生命。..

出三藏记云。一婆粗富罗（即僧祇律）。二萨婆多（梁云一切有即十诵部）。三昙无德（梁云法镜即四分部）。四弥沙塞（即五分部）。五迦叶毗（未至梁地）。..

僧祇云。身暴害者。比丘入人家。牵拽小儿。打拍推扑。破损器物。斫牛脚。刺羊眼。将他谷米豆麦和杂。若田中须水决破令去。不须者。开窦放入等。口暴害者。诣王臣前。谗佞良..