佛光大辞典-白陵寺

佛光大辞典

(一)禅林用语。不依文字、语言，直悟佛陀所悟之境界，即称为教外别传。又称单传。故禅宗又作别传宗，系教外别传宗之略称。此教外别传之禅法，亦即菩提达磨所传之祖师禅。联..

教与行之并称。教，佛之教法；行，众生依教起修。亦即依教得以有行，依行可显教之实益。据四明尊者教行录序（大四六·八五六中）：“台宗户牖，莫不依教立行，以行显教。”..

教、行、理三者之并称。教，随应机缘之教说；行，即可证果之因行；理，指名言所诠显之实理。法华玄义卷一下（大三三·六九一上）：“立此二名，凡约三意，谓教、行、理。从..

教、行、证三者之并称。又作教行果。教，佛所说之教理；行，众生从教所为之修行；证，由行所得之证悟。大乘法苑义林章卷六本，将教、行、证配正法、像法、末法三时。谓具备..

（1150～1219）金代僧。济州任城（山东济宁）人，俗姓王。字虚明。七岁，依济州崇觉院圆和尚出家，十三岁受具足戒，十五岁游方，参谒郑州普照寺宝公得悟。历住嵩山戒坛、韶..

又作三种教相。天台宗认为法华经与法华以前其他经典相异之处有三：(一)根性融不融相，法华经以外之教法，真实与方便混杂，听法众生之根性有利、钝之分，因程度不一，故不融..

一部著书中，叙述教义之部分称为教相分，叙述行法之部分则称行仪分。如善导大师于净土宗之五部著述中，讲说教义之观经疏系为教相分；总称其他四部以宣说实践方法为主，则为..

即判别解释佛陀一生所说教法之相状差别。略作教相、判教、教判、教摄。即依教说之形式、方法、顺序、内容、意义等，而分类教说之体系，以明佛陀之真意。盖佛教经典为释尊一..

凡二卷。元代自庆编于至正七年（1347）。又称增修教苑清规。收于卍续藏第一○一册。本书系天竺大圆觉教寺之云外法师自庆，将天台教苑清规（编者不详，仅知其属天竺山白云堂..

凡四十卷。明代圆编。圆因感于藏乘法数、贤首法数等之缺轶甚多，乃基于天台之观点，将佛教经典乃至诸子百家中，凡有关法数者皆收集于此书。即初由“一心”，次第列记增..